首页 古诗词 咏牡丹

咏牡丹

魏晋 / 伍瑞隆

穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。


咏牡丹拼音解释:

qiong tong bu you ji .huan qi bu you tian .ming ji wu nai he .xin ke shi tai ran .
.jin nian han shi hao feng liu .ci ri yi jia tong chu you .
.yin hua zao luo cong jun quan .jin xie pi pa wei wo dan .
huang mei xian bian huang mei yu .bai tou lang li bai tou weng .jiu jiang kuo chu bu jian an .wu yue jin shi duo e feng .ren jian wen lu ying wu xian .he shi pao shen zai ci zhong .
ke ci liang pian jian zhen zhi .zhuang bi er ren zhong lie zi .yi xin ru shi yi bu zhuan .
.shi yue chu er ri .wo xing peng zhou xi .san shi li you guan .you guan ming fang xi .
zhi lang di qu fang .yao tiao shen qie xu .xiu zhu jia zuo you .qing feng lai xu xu .
ping sheng zhi xin zhe .qu zhi neng you ji .tong guo li feng zhou .miao ran si jun zi .
ruo bing ru jin shi quan huo .yu zhu tuo zi qie kai mei ..
li ju can xu zhi .chen ji lan qiang qian .cu chou zhen zhong yi .gong zhuo ding xiang xuan ..
nuan yan yi ta xiang yang mian .jie ting kuan zhai cai rong zu .qiang bi gao di cu ji jian .
qu qu wo yi ma .chi chi jun guo qiao .yun shi zheng heng he .jiang liu chu man cao .
fang shu xiong jian di .shou tian fu yu gu .jian xiang gong nv jie .qing zi shi chen yu .
ni ti xin tai fa .xiang beng xiao xiu ru .yu ya kai shou zhua .su ke dian ji fu .
zuo ke wen ci sheng .xing shen ruo wu zhu .xing ke wen ci sheng .zhu zu bu neng ju .

译文及注释

译文
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级(ji)职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这(zhe)些(xie)都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往(wang)年差不多。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
清晨登上北湖亭,遥(yao)遥瞭望瓦屋山。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成(cheng),自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜(yan)老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。

注释
23. 而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。
[11]款曲:衷情。
⑸鳞鳞:形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦:高大的屋子。
[1]飞英:飞舞在空中的落花。
16.烦憺(dan4):烦闷,忧愁。
⑹笙歌:泛指奏乐唱歌,这里指乐曲。尊罍(léi)在:意谓酒席未散,还在继续。尊罍,一作“尊前”。尊,酒杯,罍,一种酒器,小口大肚,有盖,上部有一对环耳,下部有一鼻可系。
(27)内:同“纳”。

赏析

反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映(hui ying)下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情(xin qing)和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿(hui er),他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

伍瑞隆( 魏晋 )

收录诗词 (6317)
简 介

伍瑞隆 伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清干隆《香山县志》卷六有传。

大子夜歌二首·其二 / 谭莹

别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 范百禄

伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。


题君山 / 王会汾

自量气力与心情,三五年间犹得在。"
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。


夏夜叹 / 葛立方

应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 李牧

"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 曾曰唯

帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,


过故人庄 / 钱界

劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
近见新章句,因知见在心。春游晋祠水,晴上霍山岑。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。


登鹿门山怀古 / 徐晞

有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
人人散后君须看,归到江南无此花。"


赠李白 / 杜旃

"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,


古柏行 / 传晞俭

澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,