首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

明代 / 释遇安

"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

.liang feng leng lu xiao suo tian .huang hao zi ju huang liang tian .rao zhong qiu hua shao yan se .
qi huo gao di ying .jie gu can cha sheng .ke lian zao chao zhe .xiang kan yi qi sheng .
shi shi qie zi shen .ci shi qi ru shi .cang su wei jia ren .huang jian guo qi zi .
lie su can cha shi wu ren .jin yue luo shi jun dai lou .yu yan shen chu wo xing chun .
fa hua ge cha zhui .zhuang guang wu han zhan .hui deng hua cu cu .guo jiu yu xian xian .
cao zhi duo zhui li .shi zhi you bei hui .nai zhi ming yu qi .de sang ju wei hai .
yin xun chang pu shui .jian ru tao hua gu .dao yi hong lou jia .ai zhi kan bu zu .
yin si zeng shi yu .te yong jie zhong shi .yong yuan ru lv qi .shuang xing fu shuang zhi .
.ye xing da du mi li xiang .ai jiang gao shu ji ren jia .
.ou lu yuan xiang de .bei shang mei gong chuan .fang you chun lan man .qing wang yue tuan yuan .

译文及注释

译文
冬日的(de)残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗(chuang)间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正(zheng)是一年中最美妙的时候,夜晚连着白(bai)昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
日月依序交替,星辰循轨运行。
窄长(chang)的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
  (我(wo)因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还(huan)是显达而表现不同?
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
“谁会归附他呢?”
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。

注释
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。
(5)挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
22.江干(gān):江岸。
②重耳:申生异母弟,即晋文公。

赏析

  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首(de shou)窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹(yi mo)飞动的意趣。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚(an fu)副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

释遇安( 明代 )

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简 介

释遇安 释遇安(?~九九二),俗姓沈,钱塘(今浙江杭州)人。青原下十世,天台韶国师法嗣。太祖干德中居杭州北关倾心院,开宝七年(九七四)入居光庆寺,号善智禅师。太宗太平兴国三年(九七八)于滋福殿赐紫,号朗智大师。淳化三年卒。事见《景德传灯录》卷二六、《五灯会元》卷一○、《咸淳临安志》卷七○。

醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 米代双

坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。


春远 / 春运 / 梁丘安然

何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。


有所思 / 习困顿

惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 琳茹

南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"


渔翁 / 火尔丝

西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
神今自采何况人。"
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。


寒食下第 / 闾丘芳

唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
何以解宿斋,一杯云母粥。"
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"


过故人庄 / 钟盼曼

"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。


长安春望 / 百里红翔

"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 青瑞渊

魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"


点绛唇·新月娟娟 / 巫马保霞

"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。