金错刀行
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
鹤怨朝还望，僧闲暮有期。风流真底事，常欲傍清羸。"
"相逢须语笑，人世别离频。晓至长侵月，思乡动隔春。
"风凉津湿共微微，隔岸泉冲石窍飞。
私归人暂适，扶杖绕西林。风急柳溪响，露寒莎径深。
"素衣京洛尘，归棹过南津。故里迹犹在，旧交心更新。
辞异秦丞相，铭非窦冠军。唯愁残焰落，逢玉亦俱焚。
获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
僧虔蜡炬高三尺，莫惜连宵照露丛。"
金错刀行拼音解释:
.chi yi wang ping lv .wan jing ji suo si .nan tang yu xin yu .bai cao sheng rong zi .
he yuan chao huan wang .seng xian mu you qi .feng liu zhen di shi .chang yu bang qing lei ..
.xiang feng xu yu xiao .ren shi bie li pin .xiao zhi chang qin yue .si xiang dong ge chun .
.feng liang jin shi gong wei wei .ge an quan chong shi qiao fei .
si gui ren zan shi .fu zhang rao xi lin .feng ji liu xi xiang .lu han sha jing shen .
.su yi jing luo chen .gui zhao guo nan jin .gu li ji you zai .jiu jiao xin geng xin .
ci yi qin cheng xiang .ming fei dou guan jun .wei chou can yan luo .feng yu yi ju fen .
huo yu qing jin lie .dao lai jiang zhang pang .sui cong ge yan zhi .huan yao da wei fang .
tui hong xiang han shi qing sha .gao juan wen chu du wo xie .
seng qian la ju gao san chi .mo xi lian xiao zhao lu cong ..
译文及注释
译文
和煦春日也难消穷途(tu)遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
落日金光灿灿，像熔化的金水一(yi)般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边(bian)？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现(xian)？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
什(shi)么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白(bai)骨(gu)零乱夹着野草。
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
注释
寂然：静悄悄的样子。
陌（mò）：田间东西方向的道路，泛指田间小路。陌头：街头。
（19）隘：这里作动词，处在险隘之地。
⑻浮客：无所归宿的远行之游子。
⑷爰（yuán）：于是。檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。常指豆科的黄檀，紫檀。
⑦惜：痛。
⑥云汉：银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
⑥嗤点：讥笑、指责。
赏析
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服(zhan fu)边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是(zhi shi)鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
《左传》刻画人物，往往着墨(zhuo mo)不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文(ben wen)写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把(que ba)一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则(yi ze)寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是(zhi shi)鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
《左传》刻画人物，往往着墨(zhuo mo)不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文(ben wen)写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把(que ba)一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则(yi ze)寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
创作背景
王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。
武夷山中
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思，月上严城话旅游。
病忆春前别，闲宜雨后过。石横闻水远，林缺见山多。
"戴月早辞三秀馆，迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利，
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
健儿食肥肉，战马食新谷。食饱物有馀，所恨无两腹。
独愁忧过日，多病不如人。莫怪青袍选，长安隐旧春。"
动蠖苍苔静，藏蚕落叶虚。吹交来翕习，雷慢歇踌躇。
"石路无尘竹径开，昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后，
蝶恋花·侬是江南游冶子
"修蛾颦翠倚柔桑，遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨，
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。
县官无人具军顿，行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发，
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上，醉从诗句落人间。
"关西又落木，心事复如何。岁月辞山久，秋霖入夜多。
玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。画楼多有主，鸾凤各双双。"
等级云峰峻，宽平洞府开。拂天闻笑语，特地见楼台。
鄘风·定之方中
"泠泠寒水带霜风，更在天桥夜景中。
"鸣机札札停金梭，芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗，
"曾试昭阳曲，瑶斋帝自临。红珠络绣帽，翠钿束罗襟。
悲心人望月，独夜雁离群。明发还驱马，关城见日曛。"
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠，夜投萧寺碧云随。
分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。"
"浮云何权奇，绝足世未知。长嘶清海风，蹀躞振云丝。
国风·邶风·旄丘
照胆常悬镜，窥天自戴盆。周钟既窕槬，黥阵亦瘢痕。
"俱为落第年，相识落花前。酒泻两三盏，诗吟十数篇。
因求天宝年中梦，故事分明载折碑。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
药鼎初寒火，书龛欲夜灯。安知北溟水，终日送抟鹏。"
旧山多梦到，流水送愁馀。寄寺欲经岁，惭无亲故书。"
问屏何屈曲，怜帐解周防。下渍金阶露，斜分碧瓦霜。
我赏此言是，因循未能谐。君言中圣人，坐卧莫我违。
一丛花·溪堂玩月作
路遥千万里，人别十三秋。吟苦相思处，天寒水急流。"
花落空庭春昼晚，石床松殿满青苔。"
方来寻熟侣，起去恨惊凫。忍事花何笑，喧吟瀑正粗。
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过邻家月，声连野路春。
新诗山水思，静入陶谢格。困醉松花春，追攀紫烟客。
"晓涧青青桂色孤，楚人随玉上天衢。
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛，愁人才见认秋檐。
霸迹一朝尽，草中棠梨开。"
观公孙大娘弟子舞剑器行
"长安千万蹊，迷者自多迷。直性身难达，良时日易低。
蚕饥使君马，雁避将军箭。宝柱惜离弦，流黄悲赤县。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。"
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏，冰雪吟消永夜风。
桂殿春空晚，椒房夜自深。急宣求故剑，冥契得遗簪。
嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。"
秋江莫惜题佳句，正是磷磷见底时。"
"山斋路几层，败衲学真乘。寒暑移双树，光阴尽一灯。
石州慢·寒水依痕
此别不应书断绝，满天霜雪有鸿飞。"
灯影半临水，筝声多在船。乘流向东去，别此易经年。"
汗漫江海思，傲然抽冠簪。归屿未云寂，还家应追寻。
相顾日偏留不得，夜深聊欲一杯同。"
栈畔谁高步，巴边自问津。凄然莫滴血，杜宇正哀春。"
"通竹引泉脉，泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
"帆湿去悠悠，停桡宿渡头。乱烟迷野岸，独鸟出中流。
銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄，
梅花绝句·其二
影侵残雪际，声透小窗间。即耸凌空干，翛翛岂易攀。"
山妻稚女悉迎到，时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒，
"侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
摇落真何遽，交亲或未忘。一帆彭蠡月，数雁塞门霜。
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物，尽室天涯是旅人。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁，雨砌秋萤拂画梁。
清镜晓看发，素琴秋寄怀。因知北窗客，日与世情乖。"
太史公自序
王颁兵势急，鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水，叉牙出骨须。
前弄啸，后弄嚬，一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足，
"家近红蕖曲水滨，全家罗袜起秋尘。
儒生也爱长生术，不见人间大笑人。"
"幽拙未谋身，无端患不均。盗憎犹念物，花尽不知春。
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。
各言艺幽深，彼美香素茎。岂为赏者设，自保孤根生。
俱是苍生留不得，鼎湖何异魏西陵。"
留别妻
一一皆从枕边过。一夕凡几更，一更凡几声。
楚色忽满目，滩声落西楼。云翻天边叶，月弄波上钩。
从此不知兰麝贵，夜来新染桂枝香。"
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
心许故人知此意，古来知者竟谁人。"
"结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，
水静鱼吹浪，枝闲鸟下空。数峰相向绿，日夕郡城东。"