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浣溪沙·游蕲水清泉寺

未知 / 严抑

"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

.yi hui jing luo chen .wan pu ban gui ren .gu guo qing shan bian .cang jiang bai fa xin .
bu zhi ci ba xu huang ri .geng xiang ren jian zhu ji shi ..
sheng de heng qian gu .gao biao chu si lin .yu zhi yan bu jin .chu chu you yi chen .
bai yun ming yue pian xiang shi .yang gao jian yang xian .ke wang bu ke pan .
.miu guan ci huo mian .lan yu hui ping fan .yuan yu gu ren bie .long zhong wang suo yan .
san xiang er yue chun guang zao .mo zhu kuang feng liao luan fei ..
yu shang san chu jie .jun yi jiu jiang fen .gao xing ying nan sui .yuan rong you da xun ..
hai yue qi fang yuan .song jun sui zheng han .reng wen yan zeng chu .yi zi zhong lang gan ..
.ke yan qiu lai ci di feng .jia shu pin ji liang san feng .
xue qing kan he qu .hai ye yu long qi .yong yuan qin ping ju .cheng gong de wen yi ..
.mo tou che ma qu pian pian .bai mian huai shu mei shao nian .dong wu yang gong yin ya zhong .
gong bi ti shi jun du zai .bu chu dong cheng feng jing he .qing shan man yan shao nian duo .
xiang feng mo yan zun qian zui .chun qu qiu lai zi bu zhi ..

译文及注释

译文
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
返回故居不再离乡背井。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有(you)个白皙如玉的女孩,会稽这(zhe)儿有个划木船的情郎。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
  这年,海上多大风,暖冬。文(wen)仲听了(liao)柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽(you)暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或(huo)是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他(ta)们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促(cu)而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬(tai)头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
千军万马一呼百应动地惊天。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。

注释
(2)数(shuò):屡次。
26.郁:郁积。四塞(sè):乌云密布的样子。
⑦无庶:同“庶无”。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代词宾语前置。
⑥初学严妆:初学,第一次学。严妆,严肃之妆,与少女天真之妆相对应。
11、叶(shè)阳子:齐国处士,叶阳,复姓。

赏析

  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到(zhan dao)蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗(gu shi)人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作(dang zuo)写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增(shi zeng)添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

严抑( 未知 )

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简 介

严抑 严抑(生卒事迹均不详),字德隅,长兴(今浙江境内)人。建炎二年(1128)进士(见清光绪长兴县志卷二十)。尝官权工部侍郎(见影清干隆刊浙江通志卷一百二十五)。

大酺·春雨 / 公叔光旭

"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。


宴清都·秋感 / 祖沛凝

始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,


邻里相送至方山 / 孔赤奋若

天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。


临江仙·饮散离亭西去 / 吴冰春

"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"


鹧鸪天·佳人 / 端梦竹

指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"


行香子·秋与 / 奈著雍

任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 令狐文超

哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,


山下泉 / 忻孤兰

"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。


庆春宫·秋感 / 司空慧利

其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 东门翠柏

幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。