首页 古诗词 题张十一旅舍三咏·井

题张十一旅舍三咏·井

宋代 / 李如筠

形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。


题张十一旅舍三咏·井拼音解释:

xing ying an xiang wen .xin mo dui yi yan .gu rou neng ji ren .ge zai tian yi duan .
bu du bie jun xu qiang yin .qiong chou zi yao zui ru ni ..
yin xia zhang zhao zhi .yi gao zhu jie ji .song feng jian shu pian .yi shui fen yi zhi .
lan nie cong xu bai .xiu zhi ren yan hun .lao lai he suo yong .shao xing bu duo yan ..
chu que zi xu bai yi se .qi yu wei fu shao nian lang ..
xi chang you liu shi .si ti bu zhi chi .jin lai yi ji ci .you wei ku shuai lei .
mei tai yi guan dai .wu yu mai lou zhi .ya gu mu fu chao .jun zhai wo huan qi .
zhu ren ming fang zhou .wan zai shui zhong di .qin bin ci di zhi .jiu le qian hou shi .
.ye zhong guan xi ji da ming .en shen que xia sui gao qing .xiang zhan jiang ban qu ting li .
.bi dian jiang sha zhang .ye liang feng jing qing .bing wen he yao qi .ke ting nian cha sheng .
you huai yi yi he .su han sui yuan xi .zai er sui wu qing .yu yu ji you de .
jing shui bo you leng .ji feng xue shang can .bu neng gu wu se .zha ke qie chun han .

译文及注释

译文
她向来有独来独往的名(ming)声,自认有倾国倾城的容貌。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感(gan)到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不(bu)出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物(wu)件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪(lang)费掉了。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
世上难道缺乏骏马啊?
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请(qing)我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。

注释
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
⑹“单于”二句:《新唐书·李揆传》:“揆美风仪,善奏对,帝(肃宗)叹曰:‘卿门第、人物、文学,皆当世第一,信朝廷羽仪乎?’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”,至蕃地,“酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆安肯来邪!’”苏氏一门,尤其是苏轼在契丹声名尤著,故化用此典,说明中原人才众多,不止苏氏。单于,匈奴最高首领的称号,此借指辽国国主。
欲:想要,准备。
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
③杜鹃啼血:传说杜鹃日夜悲号于深林中,口为流血,常用以形容哀痛之极。(见《尔雅·翼·释鸟》)。
⑰渐渐如钩:圆月慢慢变成弯月。
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
(55)眣——这个字的正确写法是“(目矢)”(顺shùn),即用眼色示意。这里作“期望”解。

赏析

  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
文章思路
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地(zhi di),“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道(dao):“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们(ta men)统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇(shi po)具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉(shen chen)历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

李如筠( 宋代 )

收录诗词 (2955)
简 介

李如筠 李如筠,字介夫,大庾人。干隆丁未进士,改庶吉士,授编修。有《蛾术斋诗选》。

菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 薇阳

绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"


五帝本纪赞 / 荆素昕

落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。


齐安郡晚秋 / 闾丘上章

老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 绍丁丑

"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。


水调歌头·平生太湖上 / 太史胜平

孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。


咏芭蕉 / 东门己巳

宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 撒怜烟

天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。


沁园春·咏菜花 / 本英才

东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。


苑中遇雪应制 / 象丁酉

褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"


子夜四时歌·春风动春心 / 太史磊

似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。