踏莎行·晚景
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。"
亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。"
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史，中台官罢揖高名。
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期新涨，携琴却此游。"
踏莎行·晚景拼音解释:
.hu shi hai tang hua .ling ren zhi tan jie .yan fan wei gong xiao .xiang jin shi kan kua .
wei bao jin di qian wan shu .rao yi wei gan ku zheng chun ..
ya shen cui la zhu .xie yan song xiang qiu .he chu pian kan hen .qian hui xia ke chou ..
wei feng hu qi chui lian ye .qing yu pan zhong xie shui yin ..
bu shi yin nian jian jian sheng .dong guan shi cheng hao liang shi .zhong tai guan ba yi gao ming .
e zhong qing rui mi .zhi shang su zi fan .fu yu yun chu qi .han feng xue yu fan .
jin ri dian kuang ren jun xiao .chen chou de zui yan ma cha ..
zong ji fu chen shui shang ou .qian li hao shan qing ru chu .ji jia shen shu bi cang lou .
yi zhi chun se ren jiang qu .you sheng kuang feng qu ci piao .
ge nian ni dai chun xiao xi .de jian chun feng yi duan chang ..
hui gu tan shang ye .he han dao qian qiu .yi xi qi xin zhang .xie qin que ci you ..
译文及注释
译文
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
在石溪住久了开始思念端午时节(jie)的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威(wei)，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天(tian)会聚到新亭。
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够(gou)丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
正义高祖刚刚平定天下，表明有功劳(lao)的臣子会封侯，像萧何，曹参等等。太史公说，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词(ci)上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
注释
⑹断犀象：言剑之利也。《文选》曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁缛，陆断犀象，未足称隽。”李周翰注：“言剑之利也，犀象之兽，其皮坚。”
⑤“童颜”两句：意思是如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。
⒁消魂：又作销魂。形容极度的悲伤，愁苦。
（67）寄将去：托道士带回。
13、曳：拖着,牵引。
赏析
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗(gu shi)》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤(si wu)不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（“不须臾”者，犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”），更未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹道：“只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞，殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左(kai zuo)思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春(chun)”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇(chong)”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
第四节语气接得突兀，有急转直下的味道，而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受，半嗔半诧，似寤(si wu)不迷。意思说好梦不长，良人归来既没有停留多久（“不须臾”者，犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”），更未在深闺中（所谓“重闱”）同自己亲昵一番，一刹那便失其所在。这时才憬然惊察，原是一梦，于是以无可奈何的语气慨叹道：“只恨自己没有晨风一样的双翼，因此不能凌风飞去，追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞，殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之，不能奋飞”语意化出，妙在近于说梦话，实为神来之笔，而不得以通常之比兴语视之也。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左(kai zuo)思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春(chun)”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇(chong)”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
创作背景
东都洛阳与题材方面的变化相适应的，还有创作宗旨的变化。在司马相如时代，赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距，以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉，讽喻不仅不起作用，甚至还可能招来灾难，这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。
朱之榛( 元代 )
收录诗词 (5822) 首
简 介
朱之榛 （1840—1909）浙江平湖人，字仲蕃，号竹石。同治间以父荫出仕，补苏州府总捕同知，叙海运劳，以道员遇缺题奏，屡次权江苏按察使、布政使，长期管理苏沪厘金，在苏州创建存古学堂。中年患严重目疾，仍坚持办事。晚年补淮扬海河务兵备道，未赴任即卒。
早春呈水部张十八员外
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
"句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"
禁门人已度，宫树鸟犹栖。疏懒劳相问，登山有旧梯。"
原僧招过宿，沙鸟伴长闲。地与中峰近，残阳独不还。"
中夜自将形影语，古来吞炭是何人。"
贝宫夫人
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
唯有多情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。"
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。
溪寂钟还度，林昏锡独鸣。朝簪抽未得，此别岂忘情。"
万事徒纷扰，难关枕上身。朗吟销白日，沈醉度青春。
"登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，
迎春
敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。
地瘦草丛短。
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。"
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
"何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。
饮血将军转战危。画角吹开边月静，缦缨不信虏尘窥。
浪淘沙慢·梦觉透窗风一线
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
"忆向郊坛望武皇，九军旗帐下南方。六龙日驭天行健，
"一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。
少逢人到户，时有燕衔泥。萧洒身无事，名高孰与齐。"
迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。
"势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。
临江仙·斗草阶前初见
"一片瑟瑟石，数竿青青竹。向我如有情，依然看不足。
鱼香肥泼火，饭细滑流匙。除却慵馋外，其馀尽不知。"
自得阴阳顺，能令惠泽通。愿吹寒谷里，从此达前蒙。"
"鸡球饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。
呜呜啧啧何时平。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
细吟搔短发，深话笑长裾。莫道遗名品，尝闻入洛初。"
一剪梅·咏柳
欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。"
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥。
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
野性多疏惰，幽栖更称情。独行看影笑，闲坐弄琴声。
岂无一人似神女，忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可，
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐，消杀春愁付酒杯。
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
十六字令三首
广乐初跄凤，神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起，叠鼓紫骍豪。
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
赏心难可尽，丽什妙难裁。此地无因到，循环几百回。"
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
"姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
南乡子·烟漠漠
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。
鹧鸪猿鸟声相续，椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴，
"一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。
篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。
"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气，
道侣书来相责诮，朝朝欲报作何颜。"
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。"
论诗三十首·其五
"但恐红尘虚白首，宁论蹇逸分先后。
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
"绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。
"是法修行遍，方栖不二门。随缘嫌寺着，见性觉经繁。
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
远客闲心无处所，独添香火望虚空。"
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。
竹
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。"
登岩背山河，立石秋风里。隐见浙江涛，一尺东沟水。
"昔年从宦干戈地，黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅，
"诏书飞下五云间，才子分符不等闲。驿路算程多是水，
夜深风雪古城空，行客衣襟汗如水。"
"楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
逐吹香微动，含烟色渐浓。时回日月照，为谢小山松。"