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塞下曲四首

未知 / 郭求

见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。


塞下曲四首拼音解释:

jian wo chuan mi jue .jing cheng yu tian tong .he yi dao ling yang .you mu song fei hong .
su ling gan liu ji .bai ma cong zi ying .hun nue bu wu de .bai dai wu fang sheng ..
.tai hua san fu rong .ming xing yu nv feng .xun xian xia xi yue .tao ling hu xiang feng .
.tian jia yi geng zuo .jing wu qi chen yan .yuan lin ming hao niao .xian ju you du mian .
lei ri zeng yi zhi .dui shu chang lan du .she la hui gao nian .shan chuan zi you zhu .
yi dan ju yuan jun .shan chuan jian yin xing .da dao shu wu lei .ji zi nian yi ying ..
si hai you chang juan .bai nian chou ban qin .lai kui ming jing li .shi jian zhang fu xin .
chao yan fan ni shi .hui hua yi qi xiao .duan ju nian wang shi .shu hu ku jing biao ..
guang tian yin zhu huang chao yi .xi shan luo yue lin tian zhang .bei que qing yun peng jin wei .
diao tai yin ge cang zhou zai .ying wei chu xin wei de gui ..
.tian wei guo jia yun ying cai .sen sen mao ji yong ling tai .hao dang shen mou pen jiang hai .
da dao gui meng men .xiao lan ri zheng chang .xiang de chao ju shi .bi jiang ying wu lang .
xing zao ming sheng ri .wan wu meng sheng zhi .du ci bao wei ke .tui ran xie si zhi .
.yu zhou chui gou xing zheng nong .bi chi chun nuan shui rong rong .
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .

译文及注释

译文
白帝的(de)神力造就了华山的奇峰异景。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来(lai)的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物(wu)所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
为国尽忠把(ba)躯捐,几番沙场苦征战。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文(wen)笔媲美(mei)。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗(xi)。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井(jing)栏,互掷青梅为戏。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉(mian)强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。

注释
⑷凌波地:是靓装舞女行经的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿态,后来借指步履轻盈的女子。
3、隔岸:这里指宽阔江面的对岸
当:担任
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
⑨粲(càn):鲜明。

赏析

  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的(hou de)同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者(zuo zhe)大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处(zhi chu),可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

郭求( 未知 )

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简 介

郭求 京兆(今陜西西安)人。宪宗元和三年(808)中贤良方正能直言极谏科。授校书郎。九年自蓝田尉、史馆修撰,充翰林学士。十年迁左拾遗。十一年罢学士职。文宗大和五年(831),自太子左庶子贬婺王府司马。后分司东都,与白居易同官,来往较多。卒于大和八年以后。事迹据岑仲勉《翰林学士壁记注补》、朱金城《白居易交游续考》所考。《全唐诗》存诗1首。

鲁郡东石门送杜二甫 / 旁之

洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。


王孙满对楚子 / 诸恒建

好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。


/ 油雍雅

他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
虽有深林何处宿。"
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"


国风·周南·麟之趾 / 侨惜天

顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"


喜迁莺·月波疑滴 / 拓跋利利

三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"


秋思 / 尉迟阏逢

斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。


晚春二首·其二 / 邱香天

"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。


喜迁莺·霜天秋晓 / 谏紫晴

"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"


秋日偶成 / 贝映天

"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 纳喇倩

今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。