首页 古诗词 管仲论

管仲论

两汉 / 薛巽

临流更把同心结。情哽咽,后会何时节?不堪回首相望,
"山立只盈寻,高奇药圃阴。风涛打欲碎,岩穴蛰方深。
长夜神光竟有无。秘祝斋心开九转,侍臣回首听三唿。
步虚声缥缈,想像思徘徊。晓天归去路,指蓬莱。
象移寅卯紫河车。子午结朝霞。
晚烟迷杳霭,朝露健扶疏。省傍灵光看,残阳少皞区。"
家僮常得解登攀。年随历日三分尽,醉伴浮生一片闲。
梦难裁,心欲破,泪逐檐声堕。想得玉人情,也合思量我。"
"皇尸命工祝。承致多福无疆。
"水乡初禁火,青春未老。芳菲满、柳汀烟岛。波际红帏缥缈。尽杯盘小。歌祓禊,声声谐楚调。
麀鹿速速。君子之求。
"湖山上头别有湖,芰荷香气占仙都。夜含星斗分干象,
"鱼藻池边射鸭,芙蓉苑里看花。日色柘袍相似,
其徒肝来。或群或友。
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌,海棠花下思朦胧,


管仲论拼音解释:

lin liu geng ba tong xin jie .qing geng yan .hou hui he shi jie .bu kan hui shou xiang wang .
.shan li zhi ying xun .gao qi yao pu yin .feng tao da yu sui .yan xue zhe fang shen .
chang ye shen guang jing you wu .mi zhu zhai xin kai jiu zhuan .shi chen hui shou ting san hu .
bu xu sheng piao miao .xiang xiang si pai huai .xiao tian gui qu lu .zhi peng lai .
xiang yi yin mao zi he che .zi wu jie chao xia .
wan yan mi yao ai .chao lu jian fu shu .sheng bang ling guang kan .can yang shao hao qu ..
jia tong chang de jie deng pan .nian sui li ri san fen jin .zui ban fu sheng yi pian xian .
meng nan cai .xin yu po .lei zhu yan sheng duo .xiang de yu ren qing .ye he si liang wo ..
.huang shi ming gong zhu .cheng zhi duo fu wu jiang .
.shui xiang chu jin huo .qing chun wei lao .fang fei man .liu ting yan dao .bo ji hong wei piao miao .jin bei pan xiao .ge fu xi .sheng sheng xie chu diao .
you lu su su .jun zi zhi qiu .
.hu shan shang tou bie you hu .ji he xiang qi zhan xian du .ye han xing dou fen gan xiang .
.yu zao chi bian she ya .fu rong yuan li kan hua .ri se zhe pao xiang si .
qi tu gan lai .huo qun huo you .
liu si wu li niao yan kong .jin zhan bu ci xu man zhuo .hai tang hua xia si meng long .

译文及注释

译文
  太史(shi)公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而(er)最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中(zhong),如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯(bei)供人品尝。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
你想(xiang)栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
在它初升(sheng)时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
老子出函谷关就到流(liu)沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
那树林枝干纽结,茂茂密密。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。

注释
(19)亲戚:指君王的内外亲属。
⑸“循墙”句:古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上,供人欣赏。所以白居易每到驿站,就急切地寻找好友的诗。
(7)箦(zé):席子。
(4)士文伯:晋国大夫士訇。让:责备。
①吴山:指钱塘江北岸的山,此地古代属吴国。越山,钱塘江南岸的山,此地古代属越国。
③河湟:指青海湟水流域和黄河西部,当时为异族所占。
芳草无情,更在斜阳外:草地延伸到天涯,所到之处比斜阳更遥远。
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。

赏析

  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化(hua)。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义(xin yi)为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象(xiang),它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情(de qing)怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊(ming jing)人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

薛巽( 两汉 )

收录诗词 (3618)
简 介

薛巽 望河东(今山西永济西)。大理司直薛仲卿之子。宪宗元和初,为河北行营粮料使于皋谟判官。六年(811)坐于皋谟贪赃案,贬官连州。量移朗州员外司户。与柳宗元为友。事迹散见《旧唐书·崔元略传》、《柳河东集》卷一三与卷二三。同治《武陵县志》卷四八存诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

人月圆·重冈已隔红尘断 / 御雅静

"缟带与纶巾,轻舟漾赤门。千回紫萍岸,万顷白莲村。
沸沫归何处,盘涡傍此中。从来化鬐者,攀去路应同。"
"皇皇上天。其命不忒。
一燕海上来,一燕高堂息。一朝相逢遇,依然旧相识。问我来何迟,山川几纡直。答言海路长,风驶飞无力。昔别缝罗衣,春风初入帏。今来夏欲晚,桑扈薄树飞。
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。
红柱溪桥波平岸。画阁外、落日西山。不分闲花并蒂,秋藕连根,何时重得双眼。"
"西风吹渭水,落叶满长安。茫茫尘世里,独清闲。
则以往知来。君子不镜于水而镜于人。


行经华阴 / 闪乙巳

萤色寒秋露,猿啼清夜闻。谁怜梦魂远,肠断思纷纷。"
"波湛横眸,霞分腻脸。盈盈笑动笼香靥。有情未结凤楼欢,无憀爱把歌眉敛。
"似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
请成相。道圣王。
天上何所有,历历种白榆。桂树夹道生,青龙对道隅。凤凰鸣啾啾,一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊。好妇出迎客,颜色正敷愉。伸腰再拜跪,问客平安不。请客北堂上,坐客毡氍毹。清白各异樽,酒上正华疏。酌酒持与客,客言主人持。却略再拜跪,然后持一杯。谈笑未及竟,左顾敕中厨。促令办粗饭,慎莫使稽留。废礼送客出,盈盈府中趋。送客亦不远,足不过门枢。娶妇得如此,齐姜亦不如。健妇持门户,一胜一丈夫。
芡团团兮崟叶长,镜吾知兮眉如霜。车尔华兮服尔章,素履谅气咎兮贞也悔亡,所未亡兮隐忧中肠。
"蒙谷山低碧海枯,仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实,
不道帷屏夜长。长夜,长夜,梦到庭花阴下。


点绛唇·饯春 / 轩辕家兴

惜惜此光阴,如流水。东篱菊残时,叹萧索。繁阴积,
一国三公狐貉衣,四郊多垒鸟蛇围。天街不辨玄黄马,宫漏稀传日月闱。嵇绍可能留溅血,谢玄那及总戎机。祇应大驾惩西楚,弗对虞歌北渡归。
"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
谁信东风、吹散彩云飞¤
拂水双飞来去燕,曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心,
一从高迹隐林垧,城郭登临不共行。流水高山谁得解,暮云春树几多情。平湖远汉空明里,落日群峰紫翠横。已喜芳邻近得接,好怀那惜向君倾。
"雪鬓不禁镊,知非又此年。退居还有旨,荣路免妨贤。


折桂令·七夕赠歌者 / 宰父醉霜

映帘悬玉钩。
小楼凭槛处,正是去年时节。千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。"
窗外月光临,沉沉。断肠无处寻,负春心。
西去阳关休问。未歌先恨。玉峰山下水长流,流水尽,情无尽。"
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种,旧山曾映钓矶栽。
况此特形胜,自馀非等俦。灵光掩五岳,仙气均十洲。
安龙头,枕龙耳。不三年,万乘至。"
翠叠画屏山隐隐,冷铺文簟水潾潾,断魂何处一蝉新。"


阳春曲·春思 / 尉迟晓彤

舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
昭阳殿里新翻曲,未有人知。偷取笙吹,惊觉寒蛩到晓啼。
花茂草青湘渚阔,梦馀空有漏依依,二年终日损芳菲。
"昨日尊前折,万人酣晓香。今朝篱下见,满地委残阳。
前有裴马,后有卢李。
恨翠愁红流枕上¤
余所爱兮修莲,植之兮堂前。思夫君兮濂之水,濯冠缨兮叩渔舷。莲馨富兮水泥烟,欲从之兮不我贤。
其翊孔庶。脔之(上负中比下决去冫)(上负中比下决去冫)。


雨中花·岭南作 / 公冶兰兰

紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画,更惜芳庭冷似秋。
率尔祖考。永永无极。"
慎圣人。愚而自专事不治。
以钩戟差玉柱之旁。潜虬阔玉柱三分,奇兵阔潜虬一寸。
荒唐难共语,明日还应去。上马出门时,金鞭莫与伊。
相思空有梦相寻,意难任。
"寂寂画堂梁上燕,高卷翠帘横数扇。一庭春色恼人来,
主司何事厌吾王,解把黄巢比武王。


下泉 / 东方朱莉

少小高眠无一事,五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦,石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落,人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐,可要栖身向薜萝。
"谁此种秋色,令人看莫穷。正垂云梦雨,不奈洞庭风。
远山眉黛绿。
恨难任。
故亢而射女。强食尔食。
却怕良宵频梦见。"
宿醉离愁慢髻鬟,六铢衣薄惹轻寒,慵红闷翠掩青鸾¤
"残月朦胧,小宴阑珊,归来轻寒凛凛。背银釭、孤馆乍眠,拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传,前欢已去,离愁一枕。暗寻思、旧追游,神京风物如锦。


长安秋望 / 亢采珊

长思忆,思忆佳辰轻掷。霜月透帘澄夜色,小屏山凝碧¤
天涯一去无消息,终日长相忆。教人相忆几时休?
片红时堕化人船。人间有笔应难画,雨后无尘更好怜。
骄生百步千踪。信穿花,从拂柳,向九陌追风。"
谁佩同心双结、倚阑干。
夜长路远山复山。"
"忆昔花间初识面,红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带,
花开花落雪盈颅,三地相望一信无。梁震不惭前进士,杜陵宁是老狂夫。长淮浪接江逾阔,南极星联斗不孤。想与穷经全学正,酒香邻社杖同扶。


洞仙歌·咏柳 / 罗笑柳

却是吟人有得时。孤影不凋清露滴,异香常在好风吹。
三山岂仙居,百世真道学。荒台明月秋,怀哉彼先觉。
帘外欲三更,吹断离愁月正明。空听隔江声。"
渐渐园林明媚。便好安排欢计。论槛买花,盈车载酒,百琲千金邀妓。何妨沈醉。有人伴、日高春睡。"
凤箫歇,镜尘生。辽塞音书绝,梦魂长暗惊。
"上天布甘雨,万物咸均平。自顾微且贱,亦得蒙滋荣。
坐对高楼千万山,雁飞秋色满阑干。烧残红烛暮云合,
"罗襦绣袂香红,画堂中。细草平沙蕃马、小屏风¤


古朗月行 / 拜卯

"红粉楼前月照,碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信,
空相忆,无计得传消息。天上嫦娥人不识,寄书何处觅¤
几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。
"天阁英游,内朝密侍,当世荣遇。汉守分麾,尧庭请瑞,方面凭心膂。风驰千骑,云拥双旌,向晓洞开严署。拥朱轓、喜色欢声,处处竞歌来暮。
"升彼河兮而观清。水扬波兮冒冥冥。
飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作:双美)
莫浪语,阿婆嗔,三叔闻时笑杀人。
睡觉□□恨,依然月映门。楚天何处觅行云。唯有暗灯残漏、伴消魂。"