"上日登楼赏，中天御辇飞。后庭联舞唱，前席仰恩辉。
"莲叶团团杏花拆，长江鲤鱼鳍鬣赤。念君少年弃亲戚，
六局黄公术，三门赤帝方。吹沙聊作鸟，动石试为羊。
"暮节乘原野，宣游俯崖壁。秋登华实满，气严鹰隼击。
贺客犹扶路，哀人遂上堂。歌筵长寂寂，哭位自苍苍。
饥狖啼相聚，愁猿喘更飞。南中不可问，书此示京畿。"
"月皎风泠泠，长门次掖庭。玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤。
平野芸黄遍，长洲鸿雁初。菊花宜泛酒，浦叶好裁书。
按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。"
岁穷惟益老，春至却辞家。可惜东园树，无人也作花。
谈玄明毁璧，拾紫陋籝金。鹭涛开碧海，凤彩缀词林。
.shang ri deng lou shang .zhong tian yu nian fei .hou ting lian wu chang .qian xi yang en hui .
.lian ye tuan tuan xing hua chai .chang jiang li yu qi lie chi .nian jun shao nian qi qin qi .
liu ju huang gong shu .san men chi di fang .chui sha liao zuo niao .dong shi shi wei yang .
.mu jie cheng yuan ye .xuan you fu ya bi .qiu deng hua shi man .qi yan ying sun ji .
he ke you fu lu .ai ren sui shang tang .ge yan chang ji ji .ku wei zi cang cang .
ji you ti xiang ju .chou yuan chuan geng fei .nan zhong bu ke wen .shu ci shi jing ji ..
.yue jiao feng ling ling .chang men ci ye ting .yu jie wen zhui ye .luo huang jian fei ying .
ping ye yun huang bian .chang zhou hong yan chu .ju hua yi fan jiu .pu ye hao cai shu .
an jian cong sha mo .ge yao man di jing .ji yan tian xia jiang .xu li wu gong ming ..
sui qiong wei yi lao .chun zhi que ci jia .ke xi dong yuan shu .wu ren ye zuo hua .
tan xuan ming hui bi .shi zi lou ying jin .lu tao kai bi hai .feng cai zhui ci lin .
译文
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过(guo)小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
我恨不得
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但(dan)也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸(lian)色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四(si)个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⒃怒：指侵犯。疆场：边疆。
⑶山霭（ǎi）：山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗：“衣裳与枕席，山霭碧氛氲。”望：一作“翠”。迷：分辨不清。
⑩刻泥：用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民，这样岂不是更容易得到好处吗？
（41）子之：战国时燕王哙之相。燕王哙学尧让国，让子之代行王事，三年而国大乱。齐国乘机伐燕，燕王哙死，子之被剁成肉酱。
（19）吾党二三子：指和自己志趣相合的几个朋友。
5.旬：十日为一旬。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。"
"季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树，
马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望，鸿来雁度无音息。
脂车秣马辞乡国，萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀，
"大业来四夷，仁风和万国。白日体无私，皇天辅有德。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
"沿流辞北渚，结缆宿南洲。合岸昏初夕，回塘暗不流。
"林居逢岁晏，遇物使情多。蘅茝不时与，芬荣奈汝何。
云气横开八阵形，桥形遥分七星势。川平烟雾开，
执袂怆多违。北梁俱握手，南浦共沾衣。别情伤去盖，
"堂邑山林美，朝恩晦日游。园亭含淑气，竹树绕春流。
雁行蔽虏甸，鱼贯出长城。交河方饮马，瀚海盛扬旌。
毫翰风期阻，荆衡云路深。鹏飞俱望昔，蠖屈共悲今。
"月明边徼静，戍客望乡时。塞古柳衰尽，关寒榆发迟。
"岧峣仓史台，敞朗绀园开。戒旦壶人集，翻霜羽骑来。
春来悲更甚。峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。
狐鸣门四旁，乌鹊从噪之。出逐猴入居，虎不知所归。
驰晖百年内，惟愿展所钦。胡为不归欤，坐使年病侵。
鱼贯梁缘马，猿奔树息人。邑祠犹是汉，溪道即名陈。
"蓟楼望燕国，负剑喜兹登。清规子方奏，单戟我无能。
山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。
昔我含香日，联尔缙云司。朝携兰省步，夕退竹林期。
人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。"
独酌芳春酒，登楼已半曛。谁惊一行雁，冲断过江云。
落雁低秋塞，惊凫起暝湾。胡霜如剑锷，汉月似刀环。
下有北流水，上有南飞禽。我愿从归翼，无然坐自沉。"
"十年俱薄宦，万里各他方。云天断书札，风土异炎凉。
前年狂胡来，惧死翻生全。今秋官军至，岂意遭戈鋋.
烟沙分两岸，露岛夹双洲。古树连云密，交峰入浪浮。
莱洲频度浅，桃实几成圆。寄言飞凫舄，岁晏同联翩。"
门前乌臼树，惨澹天将曙。鹍鵊飞复还，郎随早帆去。
之子弥忠谠，愤然更勇进。抚膺誓陨越，知死故不吝。
电野清玄菟，腾笳振白狼。连云飞巨舰，编石架浮梁。
"胡马，胡马，远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶，
莫怕儿女恨，主人烹不鸣。"
剑锋生赤电，马足起红尘。日暮歌钟发，喧喧动四邻。"
别岛笼朝蜃，连洲拥夕涨。韫珠澄积润，让璧动浮光。
黄纸君王诏，青泥校尉书。誓师张虎落，选将擐犀渠。
君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。"
暮雪连青海，阴云覆白山。可怜班定远，出入玉门关。"
晓月调金阙，朝暾对玉盘。争驰群鸟散，斗伎百花团。
此何为兮，好貌好音。彷彷兮徉徉，似妖姬躧步兮动罗裳；
况是故园摇落夜，那堪少妇独登楼。"
"新年垂柳色，袅袅对空闺。不畏芳菲好，自缘离别啼。
结绶还逢育，衔杯且对刘。波潭一瀰瀰，临望几悠悠。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗）"
"梦梓光青陛，秾桃蔼紫宫。德优宸念远，礼备国姻崇。
思君欲上望夫台，端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低，
破定襄，降魁渠。穷竟窟宅，斥余吾。百蛮破胆，
坐对银釭晓，停留玉箸痕。君门常不见，无处谢前恩。
待罪居重译，穷愁暮雨秋。山临鬼门路，城绕瘴江流。
"眷言怀隐逸，辍驾践幽丛。白云飞夏雨，碧岭横春虹。
"洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。
君若无定云，妾若不动山。云行出山易，山逐云去难。
拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。"
征马长思青海北，胡笳夜听陇山头。"
绪言霞上开，机事尘外扫。顷来迫世务，清旷未云保。
野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地，垄蝶双双舞幽翠。
巨石潜山怪，深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂，猿啸岭娟娟。
风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。
洪惟我理，式和以敬。群顽既夷，庶绩咸正。
当推奉使绩，且结拜亲契。更延怀安旨，曾是虑危际。
有意嫌兵部，专心望考功。谁知脚蹭蹬，几落省墙东。
"步辇千门出，离宫二月开。风光新柳报，宴赏落花催。
帝词书乐石，国馔罗芳衅。伟哉烈士图，奇英千古徇。"
剑别龙初没，书成雁不传。离舟意无限，催渡复催年。"
"洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。
巨石潜山怪，深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂，猿啸岭娟娟。
"五陵豪客多，买酒黄金贱。醉下酒家楼，美人双翠幰。
亲祀先崇典，躬推示劝耕。国风新正乐，农器近消兵。
折折黄河曲，日从中央转。旸谷耳曾闻，若木眼不见。
淑景辉雕辇，高旌扬翠烟。庭实超王会，广乐盛钧天。
汉帝宫将苑，商君陌与阡。林华铺近甸，烟霭绕晴川。
天回兔欲落，河旷鹊停飞。那堪尽此夜，复往弄残机。"
鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。"
"一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，
炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。
爰述帝制，大蒐王道。曰天曰人，是祖是考。
潜鳞波里跃，水鸟浪前沉。邗沟非复远，怅望悦宸襟。"