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满江红·建康史帅致道席上赋

宋代 / 余凤

"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。


满江红·建康史帅致道席上赋拼音解释:

.mu hui fu si hai .chuan yuan di jiu zhou .ji ying jiu ming xi .nai jian hong fan chou .
.yuan shan shui bian jiang nan bei .chang lu kong sui shu qian shen .
sui hua kong fu wan .xiang si bu kan chou .xi bei fu yun wai .yi chuan he chu liu ..
he de kong li lei .yin yin xun di mai .yan fen ai qiu zu .wang liang sen can qi .
da jiao chan bing qi .gou chen chu di ji .yan chen hun yu dao .qi jiu ba tian yi .
zhi hua zhi ji xi .ying ying rong rong .ru han ru feng .ru sui ru cong .
.ye si qian jia wai .xian xing wan zan guo .yan fen lin shui jin .xi zhao bang lin duo .
wu ma he shi dao .shuang yu hui zao chuan .lao si qiong zhu zhang .dong yao jin qin mian .
duan qi dai bi cao .chang wang si wang sun .feng sui qi huang qu .li que mu xuan fan .
.ri chu li dong shui .yun sheng she bei ni .zhu gao ming fei cui .sha pi wu kun ji .
li shen fu dong liang .zao cui kai hu you .qi yang chan ling zhi .qi yin su niu dou .
.gu cheng yong xiang shi xiang jian .shuai liu xian men ri ban xie .
cuo mo zhong nan cui .dian dao bai ge ying .qiu zu zeng guang hui .cheng ling xi e qing .
gou huo dao jin ri .cun xin ming pei lao .luan li you ju san .su xi hen tao tao .
.xiang guo yin jing zhao .zheng cheng ren bu qi .gan lu jiang fu ting .shang tian biao wu si .

译文及注释

译文
又(you)在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来(lai)又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起(qi)鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
魂魄归来吧!
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
宫中美人(ren)高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
高高的大堂(tang)深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”

注释
呼作:称为。
叔伟:荀叔伟,曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。
迷魂:这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。
烟花:原指妓院,亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等,烟花之意或由此引申。
(10)用:作用,指才能。

赏析

  此诗(ci shi)描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳(shi liu)絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马(si ma)》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎(da lie))。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  刚才在梦里,分明地见到关塞(guan sai)了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭(yu ji)祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  赏析二
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族(min zu)语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

余凤( 宋代 )

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简 介

余凤 余凤(一一二五~一一七九),字季鸾,莆田(今属福建)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士。历长溪县主簿,知宁德县,广南东路经略安抚司主管机宜文字,通判吉州。事见《网山集》卷四《吉州通判余府君墓志》。

元夕二首 / 申屠亦梅

巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。


介之推不言禄 / 管喜德

欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,


登金陵雨花台望大江 / 太史之薇

"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
只愿无事常相见。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。


题随州紫阳先生壁 / 宰父利伟

复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。


愚公移山 / 苗语秋

风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 油元霜

北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 针友海

哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,


登峨眉山 / 根和雅

"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。


早秋 / 宋修远

弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"


终南山 / 轩辕沐言

至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。