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风流子·秋郊即事

隋代 / 额尔登萼

茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。


风流子·秋郊即事拼音解释:

cha wei di fan zi .jiu wei wang you jun ..jian .shuo fu ...
.qu jing rao cong lin .zhong sheng za fan yin .song feng chui ding na .luo yue zhao chan xin .
gao zhai qu song yan .nong xun ban ma xiang .li du fan hao hao .han liu mo cang cang .
shuai ye man lan cao .ban mao ying jing shuang .lei niu wei tuo yuan .lao ma qiang teng xiang .
.hou ji ji jiang he chu qu .gu shan tiao di zai kuang lu .jiu seng du you yun gao zai .
.yun chuan shui zhu shi jia yu .yu ting peng men dui an ju .
ge hou jian tui chu gong wei .qi hua ling guan shang xu gui .
nan liang xiao ke jie fei xian .zhui si gan tan que hun mi .shuang bin chou yin dao xiao ji .
qing ri tou jiang shui .qiu shan qi yu shi .zong ran mei de zhan .bu si jian jun shi ..
.xian shuo ban chao you jiu ju .shan heng shui qu zhan shang yu .
.sui mu po ran yi lao fu .shi fen liu bei jiu fen wu .
er nian wang que wen jia shi .men ting duo cao chu shao yan .pao tong chao gao yan mi jin .
diao long bei lian chi .hua ge qi guan xin .wu shi neng yan yu .ren wen yuan hen shen ..
.ye zhu zi cheng jing .rao xi san li yu .tan luan bei ceng fu .xiao se yin qing qu .
gu yi tan tong jin .ru shang qing tian ji .tu liao jiu yi gan .kong lao jin kui hui .

译文及注释

译文
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有(you)其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而(er)重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代(dai)呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位(wei))武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走(zou)效力,岂不是可悲的吗!
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
天上万里黄云变动着风色,
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李(li)白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同(tong)时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘(pan)桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
柳色深暗
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。

注释
⑶斜日:夕阳。
16. 之:他们,代“士”。
23.比目:鱼名。《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。
25. 谓:是。
29.瑶池:神化传说中女神西王母的住地,在昆仑山。降王母:《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
15.须臾:片刻,一会儿。
⑧独:独自。
41.长乐:今福建长乐。王回,字深父。父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。

赏析

  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风(chun feng)吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳(xiao fang)年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全(de quan)部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山(shan)分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标(mu biao)走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究(shi jiu)竟是不是黄巢本人的作品。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

额尔登萼( 隋代 )

收录诗词 (9645)
简 介

额尔登萼 额尔登萼,字思胥,满洲旗人。官都察院笔帖式。有《废村诗稿》。

冬夜书怀 / 董杞

"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"


金明池·天阔云高 / 吕采芝

簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。


倾杯·离宴殷勤 / 王冷斋

波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。


念奴娇·插天翠柳 / 戴熙

"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
须知所甚卑,勿谓天之高。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,


阮郎归·初夏 / 徐棫翁

闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"


工之侨献琴 / 胡介祉

"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。


如梦令·春思 / 石嘉吉

晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。


蓟中作 / 李德彰

门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"


新晴 / 张宰

叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。


宿云际寺 / 姚升

"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"