浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
料得夜来天上镜，只应偏照两人心。"
"阳乌有二类，嘴白者名慈。求食哺慈母，因以此名之。
由来命分尔，泯灭岂足道。"
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色，莺到垂杨不惜声。
一日不见予心思。思其人，惧其人。其交其难，敢告于门。"
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手，涕下便作千里行。
一章喻檄明，百万心气定。今朝旌鼓前，笑别丈夫盛。"
大夜不复晓，古松长闭门。琴弦绿水绝，诗句青山存。
怳怳若有失，悄悄良不怡。忽闻晨起吟，宛是同所思。
"朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区，可尽与相格。
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥拼音解释:
liao de ye lai tian shang jing .zhi ying pian zhao liang ren xin ..
.yang wu you er lei .zui bai zhe ming ci .qiu shi bu ci mu .yin yi ci ming zhi .
you lai ming fen er .min mie qi zu dao ..
yuan feng su qu kong wei cheng .ren yu hong yao wei kan se .ying dao chui yang bu xi sheng .
yi ri bu jian yu xin si .si qi ren .ju qi ren .qi jiao qi nan .gan gao yu men ..
dan guai shou dao bu de ning .lao mu qi zi yi hui shou .ti xia bian zuo qian li xing .
yi zhang yu xi ming .bai wan xin qi ding .jin chao jing gu qian .xiao bie zhang fu sheng ..
da ye bu fu xiao .gu song chang bi men .qin xian lv shui jue .shi ju qing shan cun .
huang huang ruo you shi .qiao qiao liang bu yi .hu wen chen qi yin .wan shi tong suo si .
.chao ying bu xu qu .mu wen bu ke pai .ying wen man ba qu .ke jin yu xiang ge .
译文及注释
译文
边塞的月(yue)光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。
《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
砍柴之人对我言道：“皆已故去(qu)并无存余。”
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再(zai)添新景；隋堤上古柳葱(cong)郁，江中(zhong)龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大(da)小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
注释
1.娇女：据《左棻墓志》记载，左思有两个女儿，长名芳，次名媛。这里的娇女，即左芳及左媛。
[5]沂水：县名。今属山东省。
⑴长门怨：古乐府诗题。据《乐府解题》记述：“《长门怨》者，为陈皇后作也。后退居长门宫，愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后，小名阿娇，是汉武帝皇后。汉武帝小时曾说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”
103质：质地。
江山代有才人出：国家代代都有很多有才情的人。
赏析
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密(mao mi)的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
这是一首描写和赞(he zan)美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
颔联归结到王四十五身上，并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》，王四十三离开相对安定的地区，不辞艰险，回家尽孝。下句作一转折：“当此落英缤纷之时，我们二人正应把臂同行，赏花饮酒，你要回家尽孝，我只得在此送别，只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”，惜别之情更见凄婉。送别的气氛，与王四十五的情谊，至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转，由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说：“斗柄易倾离恨促，河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说，一别之后，可以鱼雁往来，相互宽慰，终还有相逢之日。末联“折柳”相赠，则是古代朋友相别时的习惯，以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠，旧侣乘篮送”之句。这一联是说：我情意殷勤，折柳相赠，君须记取，这是向南之枝。之所以这样写，是因为东都江都在江北，江宁则在江南，友人虽北去，然而思念朋友之时，必定会翘首南望的，所似特地说“此是向南枝”。这样，末联以折柳相赠，慰藉友人，归结全诗。
消退阶段
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
诗的首三句，“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
通首抒情，蔼然仁者之言。无一字不质朴，无一语不出自肺庸。今昔之感，洋溢在字里行闻，字字句句扣紧感旧的题旨，一气贯注，自然浑成。“存亡三十秋”，蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险，更有人生的坎坷，既有昔日的情愫，又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公，也是哭自己的功业未就，谤责飞腾。着一“独”字，而身世之寂寥。前路之渺茫，概可想见。诗人怀旧伤今，所以有诸多感慨。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂(zui kuang)歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见(yu jian)裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密(mao mi)的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
这是一首描写和赞(he zan)美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
颔联归结到王四十五身上，并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》，王四十三离开相对安定的地区，不辞艰险，回家尽孝。下句作一转折：“当此落英缤纷之时，我们二人正应把臂同行，赏花饮酒，你要回家尽孝，我只得在此送别，只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”，惜别之情更见凄婉。送别的气氛，与王四十五的情谊，至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转，由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说：“斗柄易倾离恨促，河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说，一别之后，可以鱼雁往来，相互宽慰，终还有相逢之日。末联“折柳”相赠，则是古代朋友相别时的习惯，以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠，旧侣乘篮送”之句。这一联是说：我情意殷勤，折柳相赠，君须记取，这是向南之枝。之所以这样写，是因为东都江都在江北，江宁则在江南，友人虽北去，然而思念朋友之时，必定会翘首南望的，所似特地说“此是向南枝”。这样，末联以折柳相赠，慰藉友人，归结全诗。
消退阶段
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
诗的首三句，“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
通首抒情，蔼然仁者之言。无一字不质朴，无一语不出自肺庸。今昔之感，洋溢在字里行闻，字字句句扣紧感旧的题旨，一气贯注，自然浑成。“存亡三十秋”，蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险，更有人生的坎坷，既有昔日的情愫，又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公，也是哭自己的功业未就，谤责飞腾。着一“独”字，而身世之寂寥。前路之渺茫，概可想见。诗人怀旧伤今，所以有诸多感慨。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞，诗人过去曾在那里驻守过，今天登楼远望从那里传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢？这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临，北地天寒，鸿雁南飞，带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都，常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县，汉宣帝陵墓在此，故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋，在这里既指季节，也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，不觉愁绪万千，涌上心头。
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂(zui kuang)歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见(yu jian)裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
全思诚( 唐代 )
收录诗词 (6425) 首
简 介
全思诚 全思诚，明代官员。字希贤，号文达，华亭（今上海松江）人。博雅弘粹，少负文名，官至文华殿大学士，洪武中以耆儒由学正徵授文华殿大学士固辞，赐归。书法古劲，有笔谏风度。
相见欢·金陵城上西楼
戎夫尚逆命，扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨，
青天白日花草丽，玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属，
度拜稽首，庙于元龟。既祃既类，于社是宜。
弱栈跨旋碧，危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。
"长安铜雀鸣，秋稼与云平。玉烛调寒暑，金风报顺成。
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。
风水忽异势，江湖遂相忘。因君倘借问，为话老沧浪。"
大方播群类，秀气肖翕辟。性静本同和，物牵成阻厄。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
一挥出荥阳，惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水，居者皆涕零。
九扈鸣已晚，楚乡农事春。悠悠故池水，空待灌园人。
年年四五月，茧实麦小秋。积水堰堤坏，拔秧蒲稗稠。
"双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。江南江北望烟波，入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客，轲峨大艑落帆来。
"相门才子高阳族，学省清资五品官。谏院过时荣棣萼，
急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。
饥食期农耕，寒衣俟蚕缲。及骭足为温，满腹宁复饕。
柳梢青·七夕
命舟人，驾舫子，漾漾菰蒲。酒兴引行处，正见渔人鱼。
悠悠迟日晚，袅袅好风频。吐节茸犹嫩，通条泽稍均。
诘屈避语阱，冥茫触心兵。败虞千金弃，得比寸草荣。
"释子道成神气闲，住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像，
笑忭前即吏，为我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。
雪霜自兹始，草木当更新。严冬不肃杀，何以见阳春。"
猜忌相翦灭，尔来迷恩亲。以愚保其身，不觉身沉沦。
地灵草木瘦，人远烟霞逼。往往疑列仙，围棋在岩侧。"
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
萌芽防浸大，覆载莫偏恩。已复侵危砌，非徒出短垣。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
希夷惇薄俗，密勿献良筹。神医不言术，人瘼曾暗瘳。
古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。
"许史世家外亲贵，宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶，
"隐几支颐对落晖，故人书信到柴扉。
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
石谿远荒涩，棠实悬辛苦。古者定幽寻，唿君作私路。"
贺新郎·甚矣吾衰矣
虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。
"宝塔过千仞，登临尽四维。毫端分马颊，墨点辨蛾眉。
绕坛旧田地，给授有等伦。农收村落盛，社树新团圆。
居然霄汉姿，坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌，炎昏繁蠛蠓。
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
"为爱逍遥第一篇，时时闲步赏风烟。
座中悉亲故，谁肯舍汝眠。念汝将一身，西来曾几年。
一生自组织，千首大雅言。道路如抽蚕，宛转羁肠繁。"
秋寄从兄贾岛
谁采中原菽，徒巾下泽车。俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。
四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。"
凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。
独称唐虞贤，顾未知之耳。"
铩翮方抬举，危根易损伤。一麾怜弃置，五字借恩光。
水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔，
"韦公八十馀，位至六尚书。五福唯无富，一生谁得如。
"别馆月，犁牛冰河金山雪。道州月，霜树子规啼是血。
芄兰
新沐换轻帻，晓池风露清。自谐尘外意，况与幽人行。霞散众山迥，天高数雁鸣。机心付当路，聊适羲皇情。
危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。登拜不遑愿，酌献皆累息。
日下初陵外，人悲旧剑前。周南有遗老，掩泪望秦川。"
偏滋解箨竹，并洒落花槐。晚润生琴匣，新凉满药斋。
亦如婴儿食，饧桃口旋旋。唯有一点味，岂见逃景延。
金乌入梵天，赤龙游玄都。腾烟透窗户，飞焰生栾栌。
昨者到京城，屡陪高车驰。周行多俊异，议论无瑕疵。
洛阳旧宅生草莱，杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧，
风流子·出关见桃花
"钱塘山水有奇声，暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小，
"射策志未就，从事岁云除。箧留马卿赋，袖有刘弘书。
"荒山野水照斜晖，啄雪寒鸦趁始飞。
前时相失者，思君意弥笃。朝朝旧处飞，往往巢边哭。
"一茎炯炯琅玕色，数节重重玳瑁文。
"新赐鱼书墨未干，贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令，
曙色未昭晰，露华遥斐舋.浩尔神骨清，如观混元始。
"杀气不在边，凛然中国秋。道险不在山，平地有摧辀.
咏弓
"大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。
机事齐飘瓦，嫌猜比拾尘。高冠余肯赋，长铗子忘贫。
遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。"
水浊谁能辨真龙。"
常师共被教，竟作生离翁。生离不可诉，上天何曾聪。
并进夔龙位，仍齐龟鹤年。同心舟已济，造膝璧常联。
"失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。
吞吐一腹文，八音兼五色。主文有崔李，郁郁为朝德。
鹧鸪天·九日悲秋不到心
致之未有力，力在君子听。"
祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久。
苦竹声啸雪，夜斋闻千竿。诗人偶寄耳，听苦心多端。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指，暗合清风调宫徵。
罫布畦堪数，枝分水莫寻。鱼肥知已秀，鹤没觉初深。
"狂僧不为酒，狂笔自通天。将书云霞片，直至清明巅。
秋风白露晞，从是尔啼时。如何上春日，唧唧满庭飞。"
聚书云霮zw，洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺，喷然生风烟。