译文
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
可笑的是竹篱外传(chuan)来灯笼笑语--
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然(ran)。
日落西山,整个江(jiang)面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均(jun)(jun)在雨影之中。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
透过清秋的薄雾(wu),传来了采菱姑娘的笑语。
独自怜惜从京(jing)城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
孤独的情怀激动得难以排遣,
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王(wang)与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生(sheng)得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关(guan)系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
注释
故:故意。
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
②侵晓:天刚亮。野庭:田野。
⑶未央:即未央宫,汉宫殿名,汉高祖刘邦所建。也指唐宫。
⑷缥缈:隐隐约约,若有若无。孤鸿:张九龄《感遇十二首》之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。