项羽本纪赞
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
我羡磷磷水中石。"
项羽本纪赞拼音解释:
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..
die dao qin qi pan .hua guo dao yu tou .yue ming hong ou shang .ying jian bai gui you ..
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
chun feng dan dan bai yun xian .jing tuan liu shui xiang qian shan .yi ye ci zhong dui ming yue .
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
yu wu zheng qiu an .lang tao zhen ye cheng .zheng xian kai jiong ge .yi zhen dao feng qing ..
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
wo xian lin lin shui zhong shi ..
译文及注释
译文
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一(yi)派繁荣。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然(ran)空空。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子(zi)用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒，将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前，但在不(bu)知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗(an)示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
隐约的青山，漫(man)天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心(xin)(xin)，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
注释
1 诔（léi）：谥也，累列生时行迹，读之以作谥者。诔文：叙述死者生前事迹，表示哀悼。相当于后世的致悼辞或哀悼死者的文章，也简称为“诔”。
（69）轩翥：高飞。
⑩刻泥：用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民，这样岂不是更容易得到好处吗？
玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思妇的泪水如注。
7.丝竹：丝指弦乐，竹指管乐，此处引申为音乐、乐器。
世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
9.“驰骋”句：在当代施展才学抱负。
赏析
前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三(he san)百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人(ren)骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫(mang)、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量还相当不少。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。
前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三(he san)百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
一个“催”字，下得何等急促，一句“壮士心”，写得何等赤诚，一个反问句，显得多么无奈！在这急促催月的刁斗声中，在这如怨如泣的笛声中，隐含了壮士们盼望杀敌立功，尽快结束这种枯燥无味的生活，早日回归久别的家园的迫切心情，但这种心情，又有谁能理解呢？“存者且偷生，死者长已矣。”（杜甫《石壕吏》）如果说存活者还可以有一丝幻想，那么对于死难者来说呢？“沙头空照征人(ren)骨”，一个“空”字，说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望，将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空，也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫(mang)、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量还相当不少。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。
前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
创作背景
王勃一生遭遇坎坷，经常离家为宦漫游，因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材，如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
三善殿夜望山灯诗
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
金陵三迁有感
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
泪流红粉薄，风度罗衣轻。难为子猷志，虚负文君名。"
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
六千甲子。血食涧饮厕猿狖，下浊界。景云元纪升太一。"
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
送崔全被放归都觐省
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
岸翠连乔岳，汀沙入坏田。何时重一见，谈笑有茶烟。"
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
河满子·正是破瓜年纪
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
无题·八岁偷照镜
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
"坐卧兼行总一般，向人努眼太无端。
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
浪淘沙·小绿间长红
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
台城
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年，壮心仪貌皆俨然。
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
好事近·湘舟有作
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。