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七律·和郭沫若同志

魏晋 / 郭兆年

"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"


七律·和郭沫若同志拼音解释:

.chang pu fan ye liu jiao zhi .an shang lian zhou niao bu zhi .
chu xia rao yun yu .ba jiang zu meng si .yin qin kong bei hai .shi jie yi liu yi ..
.ren jing nian xu zhi .xian yuan ri wei xie .xian jun cheng zhu zhang .ci wo yin tao hua .
dao xin kong ji mo .shi wu zi fang xin .dan xi shui xiang fang .wei dang she shang ren ..
.chan tang zhi xu tong .qing lun dao yuan qiong .qi mie qiu yun jin .xu wu xi ai kong .
xi mu neng ming yan .jin lian ban si tong .bing xin you si shi .sao shou hu ru peng .
jin ri song jun xin zui hen .gu fan shui xia you feng chui ..
que shi mei hua wu shi tai .ge qiang fen song yi zhi chun ..
feng cheng kong chu luan .su ji ye lai fei .qie gong xian bei jiu .tao qian bu de gui ..
.ri ri chun feng jie xia qi .bu chui guang cai shang han zhu .shi jiao jiang fu rang shuai yue .
ru he shuo de tian tan shang .wan li wu yun yue zheng zhong ..
han chao lai yan yan .qiu ye xia fen fen .bian song jiang dong qu .pai huai zhi dai jun ..

译文及注释

译文
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
  我(wo)所(suo)思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了(liao)衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠(zhu)。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
旅(lv)居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半(ban)阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
君(jun)不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。

注释
吹取:吹得。
蝜蝂(fùbǎn):《尔雅》中记载的一种黑色小虫,背隆起部分可负物。
⒁自:一作“坐”。罗绮:本指罗衣,此代指穿罗绮之美女。
20.止:阻止
43、庚宗:鲁国地名,今山东省泗水县东。
③谢客:即谢灵运,浙江会稽人,东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。

赏析

  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先(zhi xian)也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在(zai)他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的(nong de)诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复(bu fu)存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

郭兆年( 魏晋 )

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简 介

郭兆年 郭兆年,字意永。南海人。着有《闲居疏》、《西堂诗纪》、《丹阳集》。事见清黄登《岭南五朝诗选》卷四。

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 濮阳弯弯

惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。


嘲鲁儒 / 太叔乙卯

若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"


渔家傲·秋思 / 昔怜冬

"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
"(上古,愍农也。)
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。


沧浪歌 / 中困顿

"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。


青阳 / 齐酉

"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"


题友人云母障子 / 势夏丝

"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 续壬申

许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。


月夜江行寄崔员外宗之 / 斛庚申

寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
今日边庭战,缘赏不缘名。"
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。


即事三首 / 度睿范

"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。


书幽芳亭记 / 舒戊子

最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"