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贺新郎·甚矣吾衰矣

唐代 / 顾禄

"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
见《颜真卿集》)"
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
西行有东音,寄与长河流。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。


贺新郎·甚矣吾衰矣拼音解释:

.xing chun ri yi xiao .gui ji zhu han yan .zhuan qu yao feng chu .kan tao ji pu lian .
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
xian se wei bo jing .hua yin shang zhu lou ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
.qing shang yi qu yuan ren xing .tao ye jin tou yue zheng ming .
jian .yan zhen qing ji ...
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
yong huai chou chang zhong xiao zuo .bu jian chun lei fa xia sheng ..
xi xing you dong yin .ji yu chang he liu ..
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
.qin shan shu dian si qing dai .wei shang yi tiao ru bai lian .
qi li he nan shu .jing yao sai bei sha .rong huai ying jin fu .yan sha yi xian jia .
bai ju li shu lin ye du .luo mei cun leng ge jiang feng .
yu ke ban yin song yun qiu .man hu yan xia si zi ge .yi fan feng yu yi cang zhou .

译文及注释

译文
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
汤和饭一会儿都做好了,却不(bu)知送给谁吃。
我恨不得
在河桥旁的(de)亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树(shu)梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马(ma)仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶(gan),它也只是自顾慢慢缓行。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环(huan)形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落(luo)。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
 
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。

注释
指:指定。
(2)成王:姓姬名诵,西周初期君主,周武王之子,十三岁继承王位,因年幼,由叔父周公摄政。
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
(1)桐庐江:即桐江,在今浙江省桐庐县境。广陵:今江苏省扬州市。旧游:指故交。
春来:今春以来。
(12)彝鼎:古代祭器,可刻铭文。
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。

赏析

  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题(qie ti)中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成(jie cheng)联盟,拥立太子李纯为帝,把王(ba wang)叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强(er qiang)忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区(ao qu)的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌(xiang ban)和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受(ta shou)苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

顾禄( 唐代 )

收录诗词 (7878)
简 介

顾禄 明松江府华亭人,初名天禄,字谨中。洪武中以太学生除太常典簿,迁蜀王府教授。善书,行楷学苏轼而尤工于分隶。善杂画,喜钩勒竹石。能诗,太祖曾命尽进其所作,故有集名《经进集》。

游龙门奉先寺 / 单于丽芳

种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 富察司卿

"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"


送魏二 / 东郭士魁

始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
令复苦吟,白辄应声继之)
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。


别董大二首 / 杭温韦

好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。


吉祥寺赏牡丹 / 佟佳欢欢

卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
见《丹阳集》)"


别董大二首·其一 / 富察戊

耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"


喜怒哀乐未发 / 百里绍博

林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"


长相思·秋眺 / 房丙午

"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,


铜官山醉后绝句 / 第五永亮

圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。


吴许越成 / 井晓霜

盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。