首页 古诗词 念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

唐代 / 陈道

夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
"浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
子若同斯游,千载不相忘。"
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解释:

ye shan zhuan chang jiang .chi yue tu shen shu .sa sa song shang chui .fan fan hua jian lu .
.qi xia shan zhong zi gui niao .kou bian xue chu ti bu liao .
hao feng ruo jie di zhi bian .mo qian qing si sao lu chen ..
geng geng xiang kan bu mei .yao wen xiao tuo shan cheng ..
.fu guang shang dong luo .yang cai man yuan ling .ming mie lun jiang shui .ying xu zhu qi ming .
.gai huo qing ming hou .you en ci jin chen .lou can dan jin wan .sui fa bai yu xin .
.hu shuang yun ying yue meng long .wu que zheng fei jing shang tong .
zong heng zhi yong wu qian bing .hui can pi bo gui tian ku .fen hao jing qi ru jin ying .
zui zhong huan you meng .shen wai yi wu xin .ming jing wei zhi lao .qing shan he chu shen .
lian ye chi tong fan .tao hua shui zi fu .huan xun jiu jiang qu .an ken ye ni tu ..
gu shu xi yang jin .kong jiang mu ai shou .ji mo kou chuan zuo .du sheng qian li chou .
.ye ju you huang hua .song jun qian li huan .hong lai yan you qu .li bie xi rong yan .
.liu jia ting zhou meng dong yue .yun han shui qing di hua fa .
gu qiang chou la sun .qiao mu yang chun hong .neng fu chuan you si .qing yan jin zhi gong .
ci ri suo cong he suo wen .yan ran guan jian yong cheng lin ..
zi ruo tong si you .qian zai bu xiang wang ..
.zi zhi wan sou geng he neng .wei xue diao chong miu jian cheng .chang bei you qing yao chang he .

译文及注释

译文
道路险阻,向西而行,山岩(yan)重重,如何穿越?
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
我(wo)在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方(fang)的姑娘。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早(zao)知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃(chi)饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些(xie)什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
多谢老天爷的扶持帮助,
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,

注释
⑹桂江:即漓江,此处指柳宗元将要前往的柳州。连山:指诗人所往之地连州。
⑧兔丝:即菟丝,一种寄生植物,茎细如丝,寄生缠绕在其他植物上。
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
【终鲜兄弟】
36、陈:陈设,张设也。

赏析

  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟(shi bi)四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是(er shi)要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者(zhe)共鸣的,所以成为千古名句。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古(qi gu)诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

陈道( 唐代 )

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简 介

陈道 陈道,字苏山。南海人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

瑞鹧鸪·观潮 / 周弘让

峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"


淮阳感秋 / 赵帘溪

若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。


卜居 / 章翊

"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.


在军登城楼 / 宋祁

闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"


蹇叔哭师 / 黄绮

从头石上留名去,独向南峰问老师。"
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。


登单于台 / 释法顺

禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。


梦江南·兰烬落 / 曹峻

"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。


生查子·情景 / 赵成伯

亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"


大梦谁先觉 / 钱袁英

"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"


奉诚园闻笛 / 句龙纬

"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"