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寒夜

南北朝 / 张怀溎

江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。


寒夜拼音解释:

jiang nan you du mang .jiang bei you yao hu .jie xiang qian nian shou .duo yu wang zhi fu .
.yi ren tai fei bei feng wan .lv xin chi huang su cao chun .
ke san you yu xing .zui wo du yin o .mu tian er xi di .shui nai liu ling he ..
bu ci wei jun dan .zong dan ren bu ting .he wu shi zhi ran .qiang di yu qin zheng ..
dao zhou min .lao zhe you zhe he xin xin .fu xiong zi di shi xiang bao .
you zhe xing bu bi .lao zhe ti wu wen .bei chuan yu han qi .bing ru bi zhong xin .
.huai shui lian nian qi zhan chen .you jing san huan yi he pin .
ye ping shi bin jian .chang miao chu zhi wei .yin du guan xiao shu .qie mu da you wei .
jin ri duo ru ci .fei jun du can qi .si sheng bu bian zhe .wei wen ren yu li ..
.chui bian yu du luo fu shui .chu fen ming zou qie huan qu .qin shi shuang e jiu ming mo .
lan she xun xing bei .jin tong ding zuo che .hang zhou su xiao xiao .ren dao zui yao xie ..
.jin li wei quan shuai .pu ma bu zhi ruo .you duo shan shui qu .xin shang fei ji mo .
huo dao chan yi juan .shao yu jie huo fen .xin ying feng cai duo .huang cao xiang geng yun .
.ping sheng yu de shan zhong zhu .tian yu tong zhou rao jun shan .
chao rong shu ke xi .mu luo shi kan jie .ruo xiang hua zhong bi .you ying sheng yan hua .

译文及注释

译文
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
革命者要(yao)充分爱惜自己的(de)生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别(bie)人特殊(shu)的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使(shi)日月为之惨淡无光。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌(wu)鸦。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

注释
⒅恒:平常,普通。
58.“五剧”一句:长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。五剧,交错的路。三条,通达的道路。控,引,连接。三市,许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语,其中数字均非实指。
266、及:趁着。
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。
⑩白水:水名,源出湖北枣阳东大阜山,相传汉光武帝旧宅在此。五色师子:即五色狮子,道家传说中元始天尊的坐骑。鸡犬:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。南山:指终南山帝乡。
66.抚军:官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。

赏析

  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人(shi ren)对色彩美的捕捉能力。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无(yi wu)靠的“芙蓉”所能比拟的。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于(dai yu)“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

张怀溎( 南北朝 )

收录诗词 (1998)
简 介

张怀溎 张怀溎,字玉溪,汉州人。干隆甲寅举人,官宁晋知县。有《磨兜坚馆诗钞》。

早发焉耆怀终南别业 / 东门新红

六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。


故乡杏花 / 牛丽炎

况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
未年三十生白发。"
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 章佳蕴轩

此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。


报任少卿书 / 报任安书 / 富察伟

依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。


咏画障 / 剑大荒落

西窗竹阴下,竟日有馀清。"
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 於元荷

再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 鲜于以秋

我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"


阿房宫赋 / 万俟寒海

缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
寄言荣枯者,反复殊未已。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。


潮州韩文公庙碑 / 百里爱飞

知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。


周颂·昊天有成命 / 睢粟

琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
随分归舍来,一取妻孥意。"
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。