首页 古诗词 除夜对酒赠少章

除夜对酒赠少章

元代 / 陶凯

"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。


除夜对酒赠少章拼音解释:

.zhou ting sheng ge ye zui mian .ruo fei yue xia ji hua qian .
shan su xun xi hu .jiang xing lv shui chong .you you chen ke si .chun man bi yun zhong ..
.mai de shan hua yi liang zai .li xiang bie tu yi cui tui .
.bie lai lao da ku xiu dao .lian de li xin cheng si hui .
bu zhi shan xia dong liu shui .he shi chang xu ri ye liu .
.yu li fan nao san qian jie .bu zai chan men ba wan tiao .
mu dan jing yu qi can yang .di mi yin xiao yuan fei xiao .san man qing xiang bu si xiang .
.jiang zhou wang tong zhou .tian ya yu di mo .you shan wan zhang gao .you jiang qian li kuo .
bu ru cun fu zhi shi jie .jie wei tian fu qiu dao yi ..
zhu yan jin ri sui qi wo .bai fa ta shi bu fang jun ..
cu cu zhi xin huang .xian xian zan su zhi .rou li jian yi tiao .duan sha huan ban wei .
xing zhan peng lai zui gao ge .ruo yu chang you jun gu quan .ju chang an zhuo yuan chu zhuo .
bo luan gan ge hou .jing wen li le chen .hui zhang xuan xiang wei .pi hu hua qi lin .
.zi xiao ying xian shi .cong chao dao ri xie .jiao qi yin quan mai .sao jing bi lan ya .
chao wei fu yun hua .mu wei wei di qiao .ji yan li shen zhe .wu xue rou ruo miao .
ran ran yi qu fu .wei wei lao wo gong .yin zi de chen qi .dan jue qing xing long .
he chu chun shen hao .chun shen xue shi jia .feng shu cai wu se .ma lie jian san hua .
ge ci quan zhu ren .zhu ren na bu wu .bu wu huan geng ge .shui neng kong wei wu ..
ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
.shu tong mu xing shi .chu si yin yun qing .diao man dan qie huan .ye shen shi shu sheng .

译文及注释

译文
还没有飞到北方时,就已经知道北方的(de)沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
楚(chu)王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗(ma)?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈(tan)话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器(qi)和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎(lie)活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。

注释
⑦岑寂:寂静。
②何所以进:通过什么途径做官的。
④碧云天:天上神仙所居之处。楚宫:楚王之宫殿,此暗用楚王与巫山神女的典故。
⑵迥(jiǒng):远。楚:宗元所在永州,古属楚地。
休:不要。

赏析

  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且(er qie)用词精巧。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应(jie ying)时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  (四)
  最后四句写诗人以歌(yi ge)作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚(chu),诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点(gao dian),表现出强烈的艺术感染力。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路(xing lu)的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎(si hu)充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

陶凯( 元代 )

收录诗词 (9721)
简 介

陶凯 浙江临海人,字中立。博学,工诗文。元顺帝至正举人。洪武初征修《元史》,授翰林应奉,洪武三年任礼部尚书。酌定诸礼仪,定科举式。四年,充首次会试主考官。五年,请依唐宋会要记载时政。后出为湖广参政,官至晋王府右相。尝自号耐久道人,太祖闻而恶之,坐事杀之。有《昭鉴录》。

武陵春·人道有情须有梦 / 张九徵

未得无生心,白头亦为夭。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。


江畔独步寻花七绝句 / 周复俊

不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。


砚眼 / 济哈纳

小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
因君千里去,持此将为别。"
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 兰楚芳

湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。


灵隐寺月夜 / 古易

宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
才能辨别东西位,未解分明管带身。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 刘公弼

笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。


横江词·其四 / 周锡溥

"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"


晓过鸳湖 / 尚仲贤

风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。


辽西作 / 关西行 / 盛旷

妻孥与婢仆,亦免愁衣食。所以吾一家,面无忧喜色。"
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。


水调歌头·焦山 / 程孺人

"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"