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宋定伯捉鬼

元代 / 伦文

形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。


宋定伯捉鬼拼音解释:

xing zhi shu tian di .tui qian cong bu zhu .suo guai shao nian xin .xiao mo luo he chu ..
ni jin ke yu .yu qin shi huang .zhou gong fu shuo .he bu chang zai xiang .lao dan zhong ni .
.yuan shang xin fen wei yi shen .cheng zhong jiu zhai you he ren .ji tang bin ge wu gui ri .
ling jun shi jiang jiu .you shan shu ji he .yi nian shi er du .fei shao yi fei duo ..
xie lai zhu men jia .mai yu bai mian lang .yu jun dan fei ma .ke shi zhao di guang .
ruo yu ci jun wei bei li .ci shi ting qian you zhe yao ..
long teng yu bie zhuo ran jing .ji fen lv luo shao yan se .qi sheng xin mi yun fang e .
bu mu zun you jiu .bu mu qin wu xian .mu jun yi rong li .lao si ci qiu yuan .
.tiao tiao xiang lu feng .xin cun er mu xiang .zhong nian qian wu yi .jin ri fang yi wang .
.xi zuo xian qin ke .chang si jiang hai xing .jin lai reng jin shi .ci qu you zhuan cheng .
jiang ren ai fang zhi .cai jie wei xia wu .gan xi li wei cheng .yong zhi jun zi su .
fu cheng song shu yi qian zhu .meng er ting gu chuan ming xie .jiao ji lou xin dao xing su .

译文及注释

译文
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官(guan)卑微,空(kong)度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他(ta)们都效法屈原辞令委婉含蓄的一(yi)面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗(zong)宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦(ku),使人痛断肚肠。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。

注释
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
14、金斗:熨斗。
且:将要,快要。
(1)晋:国名,在今山西省翼城县东。晋侯:晋献公。复假(jiǎ)道:又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢,今又借道,故用“复”。虞(yú):国名,姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国,在今山西省平陆县东北。虢(guó国):国名,姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东,号西虢,后为秦所灭。本文所说的是北虢,北虢是虢仲的别支,在今山西平陆。虞在晋南,虢在虞南。
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
⑵黄花:菊花。
13.第:只,仅仅
⒀红英:红花。南唐李煜《采桑子》词:“亭前春逐红英尽。”

赏析

  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子(zhong zi)嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止(zhi),写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾(dui wei)联哲(lian zhe)学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

伦文( 元代 )

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简 介

伦文 伦文,字绍周,号警轩。顺德人。明世宗嘉靖二十二年(一五四三)解元,四十一年(一五六二)进士。官柳州知府。清咸礼《顺德县志》卷二三有传。

摸鱼儿·午日雨眺 / 淳于文亭

人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。


金缕曲·咏白海棠 / 司空林路

此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。


齐天乐·蟋蟀 / 春福明

虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,


雨中花慢·邃院重帘何处 / 闾丘香双

"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。


/ 溥采珍

迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。


如梦令·野店几杯空酒 / 南门贝贝

只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"


听流人水调子 / 楼痴香

吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。


徐文长传 / 单于志涛

一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 业易青

汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。


对酒春园作 / 东郭士俊

"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"