首页 古诗词 少年游·江南三月听莺天

少年游·江南三月听莺天

近现代 / 张家鼒

若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。


少年游·江南三月听莺天拼音解释:

ruo you ren ji ci .bang guan wei he ru .sui xian yi wei xing .kuang wo bi qie yu .
.bing mian ye shao meng .xian li qiu duo si .ji mo yu yu qing .xiao tiao zao han zhi .
shui neng yi tong su .gong wan xin qiu yue .shu tui zao liang gui .chi bian hao shi jie ..
shi wo bing duo xia .yu zhi tong ye ju .yuan lin qing ai ai .xiang qu shu li yu .
che yu hong chen he .di zhai qing yan qi .bi lai ci xu qu .pin wu zhi chang li .
shi jie cui nian chun bu zhu .wu ling hua xie yi zhu lang ..
shu he si jian zhi .jue yong tong lie bo .shen zuo gao yu tian .ta ping yu bie zhai .
zi la nian wei di .hong su dian zuo rui .cheng du xin jia xie .liang han sui yan zhi .
jun zhi tang xi qian li yuan .jun zhi men xi jiu zhong bi .jun er wei wen tang shang yan .
dang shi ke zi shi .yun qu shui neng jiao .mo yan xia chong duo .tiao tang ding xiang rao .
yi ri fu yi ri .zi wen he liu zhi .wei tan zhu ri feng .ni zuo gui tian ji .
mei fang xiao bai guo .liu cai qing huang ran .shun qi cao xun xun .shi qing ou fan fan .
he ru jue yong shun zhong liu .nv qian cong fu nan zuo li ..
de cheng zhong shi hen .yan yong ci xiao wei .luan jing deng qian pu .yuan qin shou xia hui .
nai lao ying wu ji .zhi chou huo you fang .wu guo xue wang ji .wei yi zui wei xiang ..
niu tou can dao you xin qi .rong hua wai wu zhong xu wu .lao bing bang ren qi de zhi .
.zhu jian zai kong xu .liang feng ba yue chu .shan xing ru xian shou .jiang se si tong lu .

译文及注释

译文
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中(zhong)的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
一双白鹿拉着(zhuo)红色官车,后面宾客光辉显赫。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
我喝醉酒主(zhu)人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
  有人问他(ta)说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵(ling)县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会(hui)就死去了。唉!真令人哀伤啊。

注释
72.比:并。
⑷岩岩:消瘦的样子。
④花径二句:捉迷藏,又称逮猫儿,儿童玩的一种游戏。井梧叶:谓井边的梧桐树叶。
⑥郴阳:今湖南郴州市,在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观(千秋岁)及苏轼等和韵词》云: “从郴州至横州,当时必须先北上至衡州,然后循湘水,入广西境,至桂州兴安,由灵渠顺漓水下梧州,复由浔江、郁水西至横州。”由此可证,郴州在衡阳之南,道路险阻,书信难传。和雁无,连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”,并引此句释云:“言连传书之雁亦无有也。”
⑸软舆(yú):即轿子。唐王建《宫词》之七五:“御前新赐紫罗襦,步步金阶上软舆。”
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”

赏析

  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌(ge),也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一(cha yi)点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得(jin de)家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意(yu yi)精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒(nu)”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

张家鼒( 近现代 )

收录诗词 (7577)
简 介

张家鼒 张家鼒,字调甫,一字梅生,江苏华亭人。有《曼陀罗馆诗钞》。

山房春事二首 / 楼真一

会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。


题郑防画夹五首 / 斟秋玉

"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。


蓝田溪与渔者宿 / 箕钦

渐恐人间尽为寺。"
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。


辛夷坞 / 呼延女

壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。


江上渔者 / 乌雅白瑶

既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。


老子·八章 / 司徒璧

主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。


陶侃惜谷 / 微生翠夏

肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 清乙巳

聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
"故乡千里梦,往事万重悲。小雪沉阴夜,闲窗老病时。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"


南乡子·捣衣 / 闾水

班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。


渔家傲·和门人祝寿 / 单于圆圆

软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"