谒金门·双喜鹊
留宿争牵袖，贪眠各占床。绿窗笼水影，红壁背灯光。
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
"势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。
如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。"
"酒肠虽满少欢情，身在云州望帝城。
"炼尽少年成白首，忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折，
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
好是暗移城里宅，清凉浑得似江头。"
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
"百万王师下日边，将军雄略可图全。元勋未论封茅异，
谒金门·双喜鹊拼音解释:
liu su zheng qian xiu .tan mian ge zhan chuang .lv chuang long shui ying .hong bi bei deng guang .
nian nian ci shu hua kai ri .chu jin dan yang guo li ren .
.shi si gu feng yi pian cheng .zuo lai yi you bai yun sheng .
ru jin bu yong kong qiu fo .dan ba ling hu zai xiang shi ..
.jiu chang sui man shao huan qing .shen zai yun zhou wang di cheng .
.lian jin shao nian cheng bai shou .yi chu xiang shi dao jin chao .xi rao chun gui chang xian zhe .
fan ying chu ying ri .liu xiang an xi ren .du pi qian ye qian .bu jing bai hua chun .
hao shi an yi cheng li zhai .qing liang hun de si jiang tou ..
er nian wang que wen jia shi .men ting duo cao chu shao yan .pao tong chao gao yan mi jin .
.bai wan wang shi xia ri bian .jiang jun xiong lue ke tu quan .yuan xun wei lun feng mao yi .
译文及注释
译文
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
我苦苦地写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。
不是(shi)今年才这样，
把酒(jiu)一尊，在(zai)窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨(hen)我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪(yi)中。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春(chun)幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
注释
『在荥阳，是所知今遂宁萧侍郎牧荥阳日作者。』
（37）太液：汉宫中有太液池。未央：汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
⑿缆：系船用的绳子。
①鼎湖，地名，古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
⑷箫——是一种乐器。
传：至，最高境界。
赏析
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山(shen shan)古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人(huai ren)，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐，是借此寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
全诗分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承(gong cheng)、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天(tian)子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
研究家们认为，《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得(diu de)干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山(shen shan)古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人(huai ren)，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越，觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐，是借此寄托她自己“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的志愿。
首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。可以想见，离家久远，独在异乡，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深沉的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将诗人的思念之情写到极致。
全诗分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承(gong cheng)、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天(tian)子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
研究家们认为，《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得(diu de)干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
创作背景
当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
王易简( 宋代 )
收录诗词 (6712) 首
简 介
王易简 王易简（生卒年不详）字理得，号可竹，山阴（今浙江绍兴）人。宋末登进士第，除瑞安主簿，不赴。入元，隐居不仕。易简笃于议论，多所着述，有《山中观史吟》。《乐府补题》有其咏物词四首，《绝妙好词》卷六载其词三首。
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
以下见《纪事》）
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
"悄悄深宫不见人，倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜，
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
春风堪赏还堪恨，才见开花又落花。"
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。"
七哀诗三首·其一
"名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
致得仙禽无去意，花间舞罢洞中栖。"
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙，久惭他事与身忙。
乌夜号
志士书频照，鲛人杼正催。妒妆凌粉匣，欺酒上琼杯。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦，荔子红分广海程。
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
"暑天难可度，岂复更持觞。树里鸣蝉咽，宫中午漏长。
轻箑白鸟羽，新簟青箭筠。方寸方丈室，空然两无尘。
"功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
"掌上恩移玉帐空，香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠，
终南山
野田无复堆冤者。"
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
无端自向春园里，笑摘青梅叫阿侯。"
迸笋支阶起，垂藤压树偏。此生应借看，自计买无钱。"
"辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
"池畔最平处，树阴新合时。移床解衣带，坐任清风吹。
王母来瑶池，庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠，摇曳紫霞裾。
卜算子·芍药打团红
聊书感怀韵，焚之遗贾生。"
尚可活乡里，岂唯满囷仓？后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。
"青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，
见《云溪友议》）"
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
马上欲垂千里泪，耳边唯欠一声猿。"
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
"安康虽好郡，刺史是憨翁。买酒终朝饮，吟诗一室空。
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。"
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
湘浦更闻猿夜啸，断肠无泪可沾巾。"
"九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，
闲蹋莓苔绕琪树，海光清净对心灯。"
"谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
鲁颂·閟宫
"别来有路隔仙凡，几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴，
"历历四弦分，重来上界闻。玉盘飞夜雹，金磬入秋云。
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
老于君者应无数，犹趁西京十五朝。"
伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
怨诗行
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况，苦被时流不相放。
"故国知何处，西风已度关。归人值落叶，远路入寒山。
抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
归去更寻翻译寺，前山应遇雁门僧。"
朱霞焰焰山枝动，绿野声声杜宇来。
香炉一峰绝，顶在寺门前。尽是玲珑石，时生旦暮烟。
移居·其二
更有与君相似处，饥来一种啄腥膻。"
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
先悲三尺土，经岁哭不得。眼前双双流，故袂安可拭。
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
见世虑皆尽，来生事更修。终须执瓶钵，相逐入牛头。"
咫尺忧偏远，危疑惧已频。愿坚容足分，莫使独惊神。"
起来无可作，闭目时叩齿。静对铜炉香，暖漱银瓶水。
烝民
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
"酒熟送迎便，村村庆有年。妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。
赖有风帘能扫荡，满山晴日照干坤。"
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
直为云泥相去远，一言知己杀身轻。"
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。