译文
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也(ye)回答不上(shang)来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世(shi)界上。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光(guang)阴。秋日里凭栏(lan)凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换(huan)来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟(jing)不见归雁将锦书传递。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席(xi)啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
注释
1、寒涧(jiàn)树:指松树。
蔽:形容词用作动词,指受蒙蔽。
(42)被于来世:对于后世的影响。被,影响。
②脱晓冰:在这里指儿童晨起,从结成坚冰的铜盆里剜冰。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。