译文
巴水忽然像是到了尽头,而青天(tian)依然夹在上面。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打(da)击?
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
不(bu)见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就(jiu)会失去他们的尊贵,晋国、楚(chu)国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
办事勤勉希(xi)望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟(di)和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
注释
俄而:一会儿,不久。
2.明:鲜艳。
4.“黄埃”句:顾况《长安道》:“长安道,人无衣,马无草。”
离:即“罹”,遭受。
①东皇:司春之神。
①肌雪:指人的皮肤洁白如雪。
(11)篡(cuàn):篡位,臣子夺取君主的权位。