首页 古诗词 听雨

听雨

元代 / 史宜之

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
皆用故事,今但存其一联)"
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃


听雨拼音解释:

.zan guo jing lun geng you shui .cai gong xiang tan yi xiang shi .
yi wang sui yue nian .zai shuo qing xian shi . ..pan shu
huai wen qin gu bi .fei jian chu han xiao .he si cang cang se .yan zhuang shi qi chao ..
.ye shi gong fu jian xiang shu .er ji ru hong li jiu qu .dai de zhi gong sou cao ze .
po an guang chu bai .fu yun se zhuan qing . ..yan zhen qing
zhuang zhi qian xiao jin .chun feng jing wei huan .jin chao hu xiang yu .zhi shou yi kai yan ..
.gong feng san chao si shi nian .sheng shi liu luo fa shuai can .
jie yong gu shi .jin dan cun qi yi lian ..
.xing ru xiong di ying lian kong .chun qu qiu lai yan bu tong .zi sai bie dang qiu lu bai .
geng xiang po yang hu shang qu .qing shan qiao cui lei jiao liu ..
chang qing shen you ling yun zuo .shui yu qing yin rao di gong ..
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
gu zhi sheng ji huan xu you .qiong gui lin shi ye xiao ren ..
yi ge hai er pin bu de .rang huang bai kou he he ru ..
.shan jian han ge dao jie z5. ..liu fan

译文及注释

译文
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今(jin)天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打(da)开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
山峦峭立(li)高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我(wo)下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
高坟五六墩(dun)高,险峻高耸犹如猛虎栖(qi)息。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。

注释
方:比。
⑹三度:指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州,至东坡十月十五日作此词,三见月圆。
(58)还:通“环”,绕。
(38)王之不王:大王不能以王道统一天下。第二个王是动词。
⑶委:舍弃,丢弃。
5、处:地方。这里指《花岛》韩愈 古诗所在
槛:读音为jiàn,栏干,栏板。参见《汉语大字典》1263页和1308页。
(31)倨:傲慢。国嗝:同“逼”,侵逼。携:游离。荒:过度。囫处:安守。底:停顿,停滞。
⑴怀素(725—785,一说737—799):字藏真,本姓钱,出生于零陵。七岁到“书堂寺”为僧,后住东门外的“绿天庵”,自幼爱好书法,刻苦学习,经禅之余,勤练书法,因无钱买纸,特在寺旁种下许多芭蕉树,用蕉叶代纸练字。经长期精研苦练,秃笔成堆,埋于山下,人称“笔冢”。其冢傍有小池,常洗砚水变黑,名为“墨池”。他好饮酒,醉后每遇寺壁及衣带、器皿无不拿来书写,兴到运笔,情随笔转,意随字生。他曾几次外出游历,“竭见当代名公”,切磋书技。怀素以草书闻名于世,继承张旭笔法,而有所发展,“以狂继颠”,并称“颠张醉素”。永州现存怀素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋兴八首》等。
⑵东西:指东、西两个方向。

赏析

  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也(shi ye)可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不(meng bu)成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐(ti hu)索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文(mian wen)字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

史宜之( 元代 )

收录诗词 (5315)
简 介

史宜之 史宜之,字子美,鄞(今浙江宁波)人。官富阳县丞(清光绪《富阳县志》卷三)。理宗绍定间知高邮军(清嘉庆《扬州志》卷三六)。历知温州(清干隆《温州府志》卷一七)。宝祐二年(一二五四),知绍兴府(清干隆《绍兴府志》卷二六)。

阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 朱台符

"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 万树

"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
"竹影金琐碎, ——孟郊


苦辛吟 / 柯潜

世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
见《吟窗杂录》)"
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 贾如讷

一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。


咏画障 / 傅垣

"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 高元矩

俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易


瞻彼洛矣 / 曹言纯

萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,


桂殿秋·思往事 / 冯戡

才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"


同学一首别子固 / 秦觏

"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"


送东莱王学士无竞 / 冒愈昌

总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈