译文
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
只有远离故里外出做官之人，特别(bie)敏感自然物候转化更新。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行(xing)路途遥，召伯慰劳心舒畅。
三个(ge)早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
端午佳节，皇上赐予名贵(gui)的宫衣，恩宠有加。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫闺房。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
春天，隐公准备到棠(tang)地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗(qi)等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于(yu)山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡(xun)视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
魂魄归来吧！
宫殿那高大壮丽啊，噫！
注释
⑸徂（cú）徕（ái）：山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
浑：还。
⑶宜：应该。
⑷细逐杨花落：一作“欲共杨花语”。
116、名：声誉。
⑶影：一作“叶”。
姥（mǔ）：老妇人。