已见庙谟能喻蜀，新文更喜报金华。"
肃穆逢使轩，夤缘事登临。忝游芝兰室，还对桃李阴。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。
"一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。
华夷山不断，吴蜀水相通。兴与烟霞会，清樽幸不空。"
吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。"
"黄阁开帷幄，丹墀侍冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
高兴殊未平，凉风飒然至。拔城阵云合，转旆胡星坠。
君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。"
虽未成龙亦有神。"
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
yi jian miao mo neng yu shu .xin wen geng xi bao jin hua ..
su mu feng shi xuan .yin yuan shi deng lin .tian you zhi lan shi .huan dui tao li yin .
zi yi jiang zhi fei yi zou .tong pan shao la guang tu ri .ye ru he qi chu cu xi .
.yi xiao bu ke de .tong xin xiang jian xi .zhai ling pin shi jiu .dai yue wei jiong fei .
hua yi shan bu duan .wu shu shui xiang tong .xing yu yan xia hui .qing zun xing bu kong ..
wu xing bian jiu zhou .ci feng jie yi wu .yu jie sheng xian jiao .bu jue jiu chou chu ..
.huang ge kai wei wo .dan chi shi mian liu .wei gao tang zuo xiang .quan zong han zhu hou .
gao xing shu wei ping .liang feng sa ran zhi .ba cheng zhen yun he .zhuan pei hu xing zhui .
jun mo xiao liu yi cong lai bu yi yuan .jia wu dan shi shu bai wan ..
sui wei cheng long yi you shen ..
.qian yi fei wu hao .kuan qing er zai bang .jing guo bei jing yi .qi zuo juan zhou hang .
译文
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于(yu)职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百(bai)姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修(xiu)。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召(zhao)募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千(qian)万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷(fen)纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
又除草来又砍树，
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
注释
⑴明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
原来是云彩闲来无事，故意将它给遮住了啊！让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来，将山原样的追回来了。
⑵葡萄宫锦：绣有葡萄图案的丝织品。宫锦，王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头：唐人宴会时，常酒酣起舞，赠舞者以缠头。缠头，古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，称为“缠头”。
②江城：即信州，因处江边，故称。
沃洲山：在浙江新昌县东，上有支遁岭，放鹤峰、养马坡，相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人：指时俗之人。
4、月上：一作“月到”。
关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说：“《假乐》，嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说：“假，嘉，嘉礼也，盖冠词。”
祖筵方卜昼，王事急侵星。劝尔将为德，斯言盖有听。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
"连峰积长阴，白日递隐见。飕飕林响交，惨惨石状变。
"闻道君牙帐，防秋近赤霄。下临千雪岭，却背五绳桥。
"吾舅政如此，古人谁复过。碧山晴又湿，白水雨偏多。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
逶迤天乐下，照耀剡溪间。自贱游章句，空为衰草颜。"
"闻道君牙帐，防秋近赤霄。下临千雪岭，却背五绳桥。
三更风起寒浪涌，取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎，
汲井岁榾榾，出车日连连。自公斗三百，转致斛六千。
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。
荒庭何所有，老树半空腹。秋蜩鸣北林，暮鸟穿我屋。
天路牵骐骥，云台引栋梁。徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。"
毳布腥膻久，穹庐岁月多。雕巢城上宿，吹笛泪滂沱。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝，佩元符兮轨皇道。"
借问从来香积寺，何时携手更同登。"
"多病秋风落，君来慰眼前。自闻茅屋趣，只想竹林眠。
贺客自知来独晚，青骊不见意何如。"
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
我行属时危，仰望嗟叹久。天王守太白，驻马更搔首。"
"片石东溪上，阴崖剩阻修。雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。
出门望山泽，回头心复迷。何时见府主，长跪向之啼。"
竹径春来扫，兰尊夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
蓬莱殿前诸主将，才如伏波不得骄。"
"紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。
高兴激荆衡，知音为回首。"
渺默思乡梦，迟回知己情。劳歌终此曲，还是苦辛行。"
天地暂雷雨，洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬，夙昔事罕存。
"客下荆南尽，君今复入舟。买薪犹白帝，鸣橹少沙头。
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。"
"客来自江汉，云得双大龟。且言龟甚灵，问我君何疑。
"离心忽怅然，策马对秋天。孟诸薄暮凉风起，
"南望襄阳路，思君情转亲。偏知汉水广，应与孟家邻。
将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊，
"日暖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静，
行人无血色，战骨多青苔。遂除彭门守，因得朝玉阶。
"星坼台衡地，曾为人所怜。公侯终必复，经术昔相传。
"临春风，听春鸟；别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。"
夜发勐士三千人，清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八，
"蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。
"人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。
汝书犹在壁，汝妾已辞房。旧犬知愁恨，垂头傍我床。"
"承颜看彩服，不觉别丹墀。味道能忘病，过庭更学诗。
"旗鼓军威重，关山客路赊。待封甘度陇，回首不思家。
天子亦应厌奔走，群公固合思升平。但恐诛求不改辙，
"玉管箫声合，金杯酒色殷。听歌吴季札，纵饮汉中山。
"水国尝独往，送君还念兹。湖山远近色，昏旦烟霞时。
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，
"不是向空林，应当就磐石。白云知隐处，芳草迷行迹。
郁纡腾秀气，萧瑟浸寒空。直对巫山出，兼疑夏禹功。
我行自北，烛龙寡色，何枉不直。我忧京京，何道不行兮？"
更道玄元指李日，多于王母种桃年。
槛峻背幽谷，窗虚交茂林。灯光散远近，月彩静高深。
青蝇纷营营，风雨秋一叶。内省未入朝，死泪终映睫。
"闻道花门将，论功未尽归。自从收帝里，谁复总戎机。
故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。
抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者，
举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。北雁送驰驿，南人思饮冰。
"尘满莱芜甑，堂横单父琴。人皆知饮水，公辈不偷金。
尊蚁添相续，沙鸥并一双。尽怜君醉倒，更觉片心降。"
"才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。
司直非冗官，荒山甚无趣。借问泛舟人，胡为入云雾。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。
"神女藏难识，巫山秀莫群。今宵为大雨，昨日作孤云。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐，迎宾暂着紫绨裘。
"白云县北千山口，青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮，
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
二京陷未收，四极我得制。萧索汉水清，缅通淮湖税。
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。
此身未知归定处，唿儿觅纸一题诗。"
高斋依药饵，绝域改春华。丧乱丹心破，王臣未一家。
山影乍浮沉，潮波忽来往。孤帆或不见，棹歌犹想像。