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闽中秋思

元代 / 尚颜

闷来深院里,闲步落花傍。纤手轻轻整,玉炉香。"
"一夜狂风雨。花英坠、碎红无数。垂杨漫结黄金楼。尽春残、萦不住。
绿树藏莺莺正啼,柳丝斜拂白铜鞮,弄珠江上草萋萋¤
蝉吟人静,残日傍,小窗明。
古堤春草年年绿。"
使人之朝草国为墟。殷有比干。
"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
浅不可与测深。愚不足与谋知。
"措大吃酒点盐,将军吃酒点酱。只见门外着篱,
畜君何尤。
云雨别吴娃,想容华。梦成几度绕天涯,到君家。
尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
谁知情绪孤¤
孤贱今何幸,跻攀奈有缘。展眉惊豁达,徐步喜周旋。
"苕花飞尽汀风定。苕水天摇影。画船罗绮满溪春。一曲石城清响、入高云。
剪裁檀的缀长条。独当春尽情何限,尚有秋期别未遥。
武夷山色青于水,君筑高斋第几峰。北苑莺啼春煮茗,西风鹤语夜巢松。田家送酒芝香泻,道士留书石髓封。闻说牙签三万轴,欲凭南雁约相从。


闽中秋思拼音解释:

men lai shen yuan li .xian bu luo hua bang .xian shou qing qing zheng .yu lu xiang ..
.yi ye kuang feng yu .hua ying zhui .sui hong wu shu .chui yang man jie huang jin lou .jin chun can .ying bu zhu .
lv shu cang ying ying zheng ti .liu si xie fu bai tong di .nong zhu jiang shang cao qi qi .
chan yin ren jing .can ri bang .xiao chuang ming .
gu di chun cao nian nian lv ..
shi ren zhi chao cao guo wei xu .yin you bi gan .
.xi ren zi tan tao .fei liu cheng shi men .an zhi jun cheng ce .bie you shen quan yuan .
qian bu ke yu ce shen .yu bu zu yu mou zhi .
.cuo da chi jiu dian yan .jiang jun chi jiu dian jiang .zhi jian men wai zhuo li .
xu jun he you .
yun yu bie wu wa .xiang rong hua .meng cheng ji du rao tian ya .dao jun jia .
zun zhu an guo shang xian yi .ju jian shi fei .
shui zhi qing xu gu .
gu jian jin he xing .ji pan nai you yuan .zhan mei jing huo da .xu bu xi zhou xuan .
.shao hua fei jin ting feng ding .shao shui tian yao ying .hua chuan luo qi man xi chun .yi qu shi cheng qing xiang .ru gao yun .
jian cai tan de zhui chang tiao .du dang chun jin qing he xian .shang you qiu qi bie wei yao .
wu yi shan se qing yu shui .jun zhu gao zhai di ji feng .bei yuan ying ti chun zhu ming .xi feng he yu ye chao song .tian jia song jiu zhi xiang xie .dao shi liu shu shi sui feng .wen shuo ya qian san wan zhou .yu ping nan yan yue xiang cong .

译文及注释

译文
金粟(su)山玄宗墓前(qian)的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
让我只急得白发长满了头颅。
十四岁(sui)时,要避(bi)免见到男性,连(lian)最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖(nuan)得如在阳春。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
不管风吹浪打却依然存在。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
违背准绳而改从错误。
颗粒饱满生机旺。

注释
⑶银汉:银河。唐袁晖《七月闺情》:“不如银汉女,岁岁鹊成桥。”
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
61.龁:咬。
⑦解佩:汉刘向《列仙传·江妃二女》:“江妃二女者,不知何所人也,出游於江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也,谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫 。”
客长寿:敬酒时的祝词,祝身体健康之意。
③次:依次。
252. 乃:副词,帮助表判断。

赏析

  “谁念献书(xian shu)来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之(jun zhi)门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦(qi ku),周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意(zhang yi)思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

尚颜( 元代 )

收录诗词 (3442)
简 介

尚颜 [唐](约公元八八一年前后在世)[约公元八八一年前后在世]俗姓薛,字茂圣,汾州人。生卒年均不详,约唐僖宗中和初前后在世。出家荆门。工五言诗。尚颜着有诗集五卷,(《文献通考》作供奉集一卷。此从《全唐诗》)传于世。

与浩初上人同看山寄京华亲故 / 慕容戊

卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人。日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚。于予论乐,配天之灵。迁于圣贤,莫不咸听。鼚乎鼓之,轩乎舞之。菁华已竭,褰裳去之。
坐憩苔石遍,仰窥杉桂攒。幽蹊创高躅,灵药馀仙餐。
学着荷衣还可喜,年少多来有几?自古闲愁无际。
气逐云归海,声驱石落空。近身毛乍竖,当面语难通。
山下水声深,水边山色聚。月照秋自清,花名春不去。似非人间境,又近红尘路。乍入洞中天,更移云外步。我殊惺惺者,犹得沧浪趣。可以濯吾缨,斯言诚所慕。
相君处分留野鹊,一月生得三个儿。相君长命复富贵,
礼终九献,乐展四悬。神贶景福,遐哉永年。"
花蕊茸茸簇锦毡¤


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 晁碧蓉

"春欲暮,满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉,单栖无伴侣¤
卿士凄怆民恻悷。吴军虽去怖不歇。
"山居耕田苦。难以得食。
夜相思,投壶不停箭,忆欢作娇时。
傅黄金。"
不怕上兰单,惟愁答辨难。无钱求案典,生死任都官。
醉瑶台,携玉手,共燕此宵相偶。魂断晚窗分首,
海近古城昏。暮角寒沙雁队分。今夜相思应看月,无人。露冷依前独掩门。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 檀丁亥

"西王母桃种我家,三千阳春始一花。
女工织兮不敢迟。弱于罗兮轻霏霏。
"生男慎勿举。生女哺用脯。
其徒肝来。或群或友。
落日那堪公子知。诗客筵中金盏满,美人头上玉钗垂。
呜唿曷归。予怀之悲。
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
"榴花帘外飘红。藕丝罩、小屏风。东山别后,高唐梦短,犹喜相逢。


信陵君窃符救赵 / 宰子

"晓来中酒和春睡,四支无力云鬟坠。斜卧脸波春,
"如霜雪之将将。如日月之光明。
梧桐落,蓼花秋。烟初冷,雨才收,萧条风物正堪愁。人去后,多少恨,在心头。燕鸿远,羌笛怨,渺渺澄波一片。山如黛,月如钩。 笙歌散,梦魂断,倚高楼。
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡失一足,街头小福拉三拳。
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。"
金炉珠帐,香霭昼偏浓¤
子规啼破相思梦,曙色东方才动。柳烟轻,花露重,
后辈无劳续出头,坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣,


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 丑丁未

"心苟无瑕。何恤乎无家。
几许。秦楼永昼,谢阁连宵奇遇。算赠笑千金,酬歌百琲,尽成轻负。南顾。念吴邦越国,风烟萧索在何处。独自个、千山万水,指天涯去。"
"晓来中酒和春睡,四支无力云鬟坠。斜卧脸波春,
玉女舒霞织天面。九土厨烟满城邑,商洛陇头车马急。
紫薇擎艳出林来。闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯。
人不婚宦。情欲失半。
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺,旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。锦囊收,犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑,置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
满眼利名浑信运,一生狂荡恐难休,且陪烟月醉红楼。"


韩庄闸舟中七夕 / 禾健成

与义分背矣。"
"景公死乎不与埋。
轻风渡水香¤
放出青天豁胸臆。黛花新染插天风,蓦吐中心烂银色。
秋到长门秋草黄,画梁双燕去、出宫墙。
意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沉沉。
安得神仙术,试为施康济。使此平望村,如吾江子汇。
"秋色清,河影淡,深户烛寒光暗。绡幌碧,锦衾红,


苏秦以连横说秦 / 鲜于焕玲

罚既释兮渎乃清。妾持擑兮操其维。
不知今夕是何年。海水又桑田。"
"雨停荷芰逗浓香,岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘。
"郁郁复苍苍,秋风韵更长。空心应有□,老叶不知霜。
水至平。端不倾。
鸳梦隔星桥,迢迢。越罗香暗销,坠花翘。"
"是处小街斜巷,烂游花馆,连醉瑶卮,选得芳容端丽,冠绝吴姬。绛唇轻、笑歌尽雅,莲步稳、举措皆奇。出屏帏。倚风情态,约素腰肢。
举头咫尺疑天汉。星斗分明在身畔。别来无翼可飞腾。何日得重登。"


国风·齐风·卢令 / 腾荣

酒阑睡觉天香暖,绣户慵开。香印成灰,独背寒屏理旧眉¤
自入春来月夜稀,今宵蟾彩倍凝辉,强开襟抱出帘帷¤
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
佞人如(左虫右犀)。
"吴会风流。人烟好,高下水际山头。瑶台绛阙,依约蓬丘。万井千闾富庶,雄压十三州。触处青蛾画舸,红粉朱楼。
赵氏儿皆尼氏女,师翁儿即晋公儿。却教术士难推算,胎月分张与阿谁。
阴云无事,四散自归山¤
"夜来匆匆饮散,欹枕背灯睡。酒力全轻,醉魂易醒,风揭帘栊,梦断披衣重起。悄无寐。


竞渡歌 / 邬真儿

秋风紧,平碛雁行低。阵云齐。萧萧飒飒,边声四起,
别业归来千里馀,泰山倾盖喜无如。青衫不污新丰酒,白发终乘下泽车。地入东南空驿骑,雪消齐鲁足淮鱼。彼行此住情俱得,尚约鸡肥落木初。
"笙歌欢罢散离筵,水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺,
石窦出寒冽,湛湛天影平。处静能自洁,不汲元无声。饮之烦热除,鉴此毛骨清。寄语沈酣者,一啜当解酲。
心术如此象圣人。□而有势。
"有钱石上好,无钱刘下好,士大夫张下好。
"浩浩者水。育育者鱼。
"秋染青溪天外水,风棹采菱还。波上逢郎密意传。语近隔丛莲。


天净沙·为董针姑作 / 仲乙酉

匹夫无罪。怀璧其罪。"
太乙接天河,金华宝贝多。郡侯六十六,别处不经过。
每看新图忆旧游,远情闲景共悠悠。乱鸿沙渚烟中夕,黄叶江村雨外秋。乱后得安翻讶梦,醉来因感却生愁。那能便结沧洲伴,重向烟波觅钓舟。
恨春宵。
背楼残月明¤
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
炼金丹换了,凡胎浊骨。免轮回,三涂苦¤
礼终九献,乐展四悬。神贶景福,遐哉永年。"