译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
随着(zhuo)君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然(ran)安稳酣眠。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
灵氛(fen)已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
其一
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
注释
磴:石头台阶
⑼秣(mò)陵:秦改金陵为秣陵,与下文“建康城”是同一地方,即今江苏南京。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
⑸茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
⑷仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。
⑷堕泪碣;即岘山上的羊祜碑(碑为方形,碣为圆形。这里即指碑)。