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营州歌

五代 / 释士圭

别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"


营州歌拼音解释:

bie jun zhi you xiang si meng .zhe mo qian shan yu wan shan ..
lei hai jiang he shi .lv xian yan yi hou .shu yu da zhe lun .tun sheng hun xia gou ..
fu yun ming niao fei jiang jin .shi da qing shan xin yue qian ..
qi han deng chui tai .huai gu shi ping wu .mang dang yun yi qu .yan wu kong xiang hu .
.shang cai sheng xia guo .dong hai shi xi lin .jiu yi fan jun shi .qian nian sheng zhu chen .
xiong zhong xuan ming jing .zhao yao wu ju xi .mo ci mao xian jian .ke yi bi jie zhi .
kuang ye he mi man .chang ting fu yu yu .shi quan yi su jin .huo shui zhan chang wu .
wan xi han shui zhao .qing ri shu feng lai .zhong yi jiang nan jiu .he yin ba yi bei ..
.zhu ren feng shi gui .song ke fan zhou xi .bi an sui fang cao .hui rao bei luo hui .
.ma shou jian yan ting .gao shan yong xian qing .yun xi hua dan dan .chun guo shui ling ling .
.shang lin jian lie zhi cai bao .chi zu cheng en kui ming qian .huang liao nan zi cang hai run .
ru jing dang xian fu .feng shi geng wen tian .ri ri qu huang ge .ying wang yun hai bian ..

译文及注释

译文
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有(you)好(hao)处。”
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
  豫(yu)让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他(ta);智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
她说官府征租逼税已(yi)经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
雨后初晴,山(shan)色青翠,白云悠悠飘荡。眺望(wang)西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。

注释
⑶汴水:汴河,即通济渠。
荐:供奉;呈献。
⑺疏散:意谓爱好自由,不受拘束。
(72)强(抢qiǎng)——勉强。
15.或:或者。移徙:指移植。徙,迁移。
方:刚开始。悠:远。
⑤新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因为。跟“新”字作对,是借对法。故着(zhuó),又设置了。槎(chá),木筏。

赏析

  1.融情于事。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于(mei yu)夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  诗的开头在描写月夜环(ye huan)境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要(zhu yao)部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处(ju chu)优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

释士圭( 五代 )

收录诗词 (2194)
简 介

释士圭 释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

后出塞五首 / 贺循

别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)


晨雨 / 仲中

不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。


王孙圉论楚宝 / 张卿

茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
时危惨澹来悲风。"


木兰诗 / 木兰辞 / 吴文炳

"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 徐浩

"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。


酒德颂 / 吴云骧

生事在云山,谁能复羁束。"
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。


蔺相如完璧归赵论 / 计法真

东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。


齐国佐不辱命 / 郑统嘉

夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
身世已悟空,归途复何去。"
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 黄蕡

气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。


饮酒·七 / 彭启丰

经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
何必凤池上,方看作霖时。"
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。