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高阳台·送陈君衡被召

唐代 / 胡叔豹

收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。


高阳台·送陈君衡被召拼音解释:

shou ji kai shi die .han fei zhu ming peng .nan er gui li shi .liu jing bu ke cheng .
lu wei mai keng jing .kang zhuang lei jian leng .gong qing gong xi qu .mo qian yu shan beng .
shi gen yuan lv xian .lu sun chou dan zi .piao xuan nong tian ying .gu hui na yun bi .
.jie wen yan zhou ke .tian nan ji ri xing .jiang lian e xi lu .shan rao ye lang cheng .
fang kou hua jian che shou gui .song yang wei wo liu hong hui .
.zhen ze sheng qi shi .chen qian de di ling .chu ci shui fu chu .you dai long gong xing .
si shen han bie yuan .fang xie xi nian cui .qian li nan tong shang .kan kan you zao mei ..
huan hua bu man yan .jiu ze sai liang yi .guan ming ji zhi li .ju zu xiang pei bi .
.yi xi rao shan qiu .xiang lu ke meng lu .xin qiao yi yun ban .hou chong si lu pu .
.han huang yu zuo fei xian zi .nian nian cai yao dong hai li .peng lai wu lu hai wu bian .
.kai yuan tian zi wan shi zu .wei xi dang shi guang jing cu .san xiang mo shang wang xian shan .
zeng shi xian xian xiang ji di .mei kan bi ji yi can yan ..
.xiang feng zhi chu hua rong rong .shi bi zan feng qian wan zhong .
yin shan gui gong zi .lai zang wu ling xi .qian ma bei wu zhu .you dai shuo feng si .
gu lu wu ren ji .xin xia tu shi leng .zhong ju jiang er sou .yi yi gong yu deng .
jing zhao gui he chu .zhang tai kong mu chen .ke lian luan jing xia .ku sha hua mei ren .

译文及注释

译文
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问(wen)明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了(liao)到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身(shen)影消失在远方。思绪有如不尽的江(jiang)水(shui),随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
烛龙身子通红闪闪亮(liang)。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流(liu);诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛(fen)昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?

注释
作:劳动。
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。
(1)玉帛:古代朝聘、会盟时互赠的礼物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
⑺阊门:阊阖,传说中之天门。萼绿华:传说中之女仙名。《真诰·运象》:“萼绿华者,自云是南山人,不知是何山也。女子,年可二十上下,青衣,颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家,自此往来,一月辄六过。来与权尸解药。”《零陵县志》:“秦萼绿华,女仙也,以晋穆帝升平三年,降于羊权家。自谓行道已九百年,授权道术及尸解药,亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。”
⑴惠崇(亦为慧崇):福建建阳僧,宋初九僧之一,能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名,共两幅,一幅是鸭戏图,一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本,有用“晓景”、有用“晚景”,此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
30、忍:形容词的使动用法,使……坚韧。

赏析

  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  此诗(ci shi)是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅(chou chang)之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味(yu wei)不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山(yu shan)间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  首章写初见天子的情景及感(ji gan)受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

胡叔豹( 唐代 )

收录诗词 (7965)
简 介

胡叔豹 胡叔豹,《成都文类》卷三九录有高宗绍兴十一年(一一四一)所撰《温江龙兴寺无尽园通会记》,当为蜀人。

登金陵凤凰台 / 田均豫

良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。


望江南·超然台作 / 朱一蜚

"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。


题三义塔 / 周珠生

"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。


截竿入城 / 杨孚

帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。


日人石井君索和即用原韵 / 罗太瘦

天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。


杂说四·马说 / 刘象功

"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,
山岳恩既广,草木心皆归。"
"为文无出相如右,谋帅难居郄縠先。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,


普天乐·翠荷残 / 刘蒙山

尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
远岫低屏列,支流曲带萦。湖鱼香胜肉,官酒重于饧。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,


缭绫 / 陈子常

致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。


蜀桐 / 潘世恩

"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"


读孟尝君传 / 郭绥之

爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元