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九日黄楼作

魏晋 / 赵善正

燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"


九日黄楼作拼音解释:

yan ci feng shu ri .yan du mai cheng shuang .kong zui shan weng jiu .yao lian si ge qiang ..
quan sheng wen fu ji .dong jing sui suo ji .niao hu cang qi shen .you si ju dan she .
yu lu fen shu liu .li gong chu yuan tian .xing xin wu xiang bei .wang jiu bian shan chuan .
bing yi xue dan shang ai nao .juan cuo bi ying pi ti gao .mang e yi ying xu qiu tao .
ji xue yu tian jiong .tun jun lian sai chou .shui zhi ci xing mai .bu wei mi feng hou .
.bu du bi shuang xue .qi ru chou lv xi .si shi wu shi xu .ba yue zi zhi gui .
li ding si qi yang .shi yi jiao gui ying .lai tian ci zi jin .qi hao zhi zu bing .
dong feng chen zui bai hua qian .shen sui yu zhang xin ying qie .guan zuo long fu shi you quan .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
.qu shi neng cheng dao .you xian bu ding jia .gui qi qian sui he .xing mai wu yun che .
qing gong yi lai kai wo chou .wu chu zhong kan hua man mian .zun qian huan you jin chan tou ..
zuo xiao xi chuang meng .meng ru jing nan dao .yuan ke gui qu lai .zai jia pin yi hao ..
gu shan qi cai ju .qiu shui yi guan yu .yi qu peng hao jing .xian jun xian you yu ..
ming bian zou song lian yu fu .xi zhan kai chang dui ma jun ..

译文及注释

译文
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在(zai)那水中央。
  在梦中被子规鸟的(de)啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。

细《月》薛涛 古诗如钩,一天(tian)天变圆,仿佛织成的团扇。
吹箫的人已经(jing)走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回(hui),没有惊动鸥鹭。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
吴(wu)越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居(ju)于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
绿色的野竹划破了青色的云气,
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?

注释
⑧怨粉愁香:粉香,代指女人。怨粉愁香是喻指男女间的恩怨私情,这里借指与妻往日的浓情密意。
瓮(wèng):盛酒的陶器。
②木兰舟:用木兰树木材造的舟。船的美称。
116、视事三年,上书乞骸(hái)骨:视事,这里指官员到职工作。乞骸骨, 古代官吏因年老请求退职的一种说法。
15、相将:相与,相随。
9、人主:人君。[3]

赏析

  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照(zhao)例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人(shi ren)之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删(fen shan)去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大(dui da)船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

赵善正( 魏晋 )

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简 介

赵善正 赵善正,一作善政,太宗七世孙(《宋史·宗室世系表》一三)。理宗嘉熙二年(一二三八)知仙居县(明万历《仙居县志》卷八)。

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 方达义

炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 许敦仁

"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 陆机

"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,


山行·布谷飞飞劝早耕 / 莫漳

赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。


李遥买杖 / 黄清风

"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。


已凉 / 陈允升

杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。


送郭司仓 / 柳说

"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,


饯别王十一南游 / 杨煜曾

"江上年年春早,津头日日人行。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。


翠楼 / 秦武域

逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。


房兵曹胡马诗 / 熊莪

"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。