译文
青莎丛生啊,薠草遍地。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
古代的(de)(de)圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德(de)来感动天心(xin),使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从(cong)道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
难道没有看见辽东一(yi)带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无(wu)心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨(hen)生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
注释
玉勒:马络头。指代马。
②却下:放下。
⑥身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
适:恰好。
9.辨:一作“辩”。底:啥。
10. 终:终老,终其天年。
5、恨:怅恨,遗憾。