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玉京秋·烟水阔

南北朝 / 董楷

题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。


玉京秋·烟水阔拼音解释:

ti ba zi yi qin chong xi .seng jia ai shi zi ju shu .seng jia ai hua yi ju cu .
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .
.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
.ri ri sao fu sa .bu rong xian wu qin .gan wang lai ke kou .dao si zhu ren xin .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
liu yue zheng zhong fu .shui xuan qi chang qi .ye xiang xi he ji .dao xing qin fu yi .
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
ci chun bu ji qiu .kun jiao yu jie tou .
.tou jiao bin tu dan xin cun .li jin chen ai bu fu lun .

译文及注释

译文
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些(xie)狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一(yi)扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁(shui)才能报仇。我是多么的痛悔,可惜(xi)了我的那把宝剑,它还以为(wei)我是个豪杰呢。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼(yan)泪。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣(yan)然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。

注释
72.壅(yong1雍)绝:壅塞,堵塞。
5.骥(jì):良马,千里马。
108.登降:上下,此指出入。堂:指朝廷。
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。
舍:放弃。

赏析

  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  那么,“道”和“文”怎样(zen yang)能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫(dun cuo)”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不(er bu)浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可(bu ke)能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  第三首:酒家迎客
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁(chou)”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

董楷( 南北朝 )

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简 介

董楷 (1226—?)宋台州临海人,一作临安人,字正翁,号克斋。理宗宝祐四年进士。初为绩溪县簿,迁知洪州,皆有惠政。累官至吏部郎中。师事陈器之,研通理学。有《克斋集》、《程朱易集》。

游太平公主山庄 / 朱学成

"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
欲知修续者,脚下是生毛。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


送范德孺知庆州 / 艾丑

从此三山山上月,琼花开处照春风。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 曹寅

劝君门外修身者,端念思惟此道心。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"


木兰花慢·西湖送春 / 尤山

合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。


江梅引·忆江梅 / 韩鼎元

此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女


叔于田 / 吕岩

曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。


鹦鹉灭火 / 林千之

"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
此际多应到表兄。 ——严震
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"


书丹元子所示李太白真 / 张瑰

"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"


虞美人影·咏香橙 / 马苏臣

"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


碧城三首 / 王思廉

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"