武夷山中
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
更忆东去采扶桑。 ——皎然
"尚主当初偶未成，此时谁合更关情。
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
巾侧任田歌。跁跒松形矮， ——皮日休
蛩穴何迫迮，蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
武夷山中拼音解释:
mei ren yi qu cheng qian ci .xin li you xian hua yang shu ..
.zhu lin ti niao bu zhi xiu .luo lie fei qiao shui luan liu .chu san liu si hui yu le .
.wang biao wen sheng mo jian shen .wu zhong jing shi shen jun qin .
wu ren shuo xiang zhang jing zhao .yi qu jiang nan shi hu zhu .
yun long de lu xu teng yue .she li fei cai he qi juan .zai ye xiang jiang you shi xing .
geng yi dong qu cai fu sang . ..jiao ran
.shang zhu dang chu ou wei cheng .ci shi shui he geng guan qing .
zhe shu en nan bao .huai ren ming shen qing .er nian you kun ru .bai kou wang jing ying .
jin ce ren tian ge .ba qia song xing ai . ..pi ri xiu
qiong xue he po ze .chan zhi sao ming hui . ..meng jiao
译文及注释
译文
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了(liao)我悲秋的情怀，这和(he)当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一(yi)样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州(zhou)已经成了我的第二家乡。
薄雾茫茫，画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物，他大发感慨，写下动人的诗篇。日暮时分，景象令人相思惆怅，记得那时我和她一起私语，多少幸福？不想她一去便没有消息，望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林，使我的离愁仿佛飞絮，飞舞一片。节气催绕着年光流转，往日楼下的河水，如今不知流向哪里才停？并非日暮斜阳时才令人伤魂，看见宽阔的原野无边无际，同样让人极为伤心。晚来天气初晴，水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息，只有一条(tiao)小舟，在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫，几棵高矮不齐的树木立着。
却又为何远至班(ban)禄，不到清晨便及时回返？
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露(lu)珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
野鹤清晨即出，山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫，方圆百里，茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景，曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶，狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
注释
（22）寝庙：周代宗庙的建筑有庙和寝两部分，合称寝庙。
36、癃（lóng）：腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
⑸饱饭：吃饱了饭。
③林樾（yuè）：指道旁成阴的树。
⑩垂叶：低垂的树叶。
（7）恩私被：指诗人自己独受皇恩允许探家。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。
⑷空：指天空。
赏析
这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此(wan ci)句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算长，转眼间已进“天命”之年，可自我感觉还没怎么活，人活着易，活出质量来难，在我看来，快乐的人生才是最对得起自己，也对得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼，多是悲情、伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱(shi luan)，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
“任其孺子意，羞受长者责”，小孩子任性，羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖，掩泪具向壁”，感觉大人要打，就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的(feng de)失望，加深(jia shen)暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦(meng)遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算长，转眼间已进“天命”之年，可自我感觉还没怎么活，人活着易，活出质量来难，在我看来，快乐的人生才是最对得起自己，也对得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼，多是悲情、伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
作者写尽梅花姿质后，掉转笔头，从客观上着意泻染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”霜禽，一作冬鸟，一作白鹤，白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣，还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下来赏梅，就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神！作者对现实事物的观察又是何等细致！后句则变换手法，用设想之词，来写假托之物，意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重，因爱梅而至销魂，这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法，从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字，也实是经诗人精心择取，用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱(shi luan)，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
“任其孺子意，羞受长者责”，小孩子任性，羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖，掩泪具向壁”，感觉大人要打，就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的(feng de)失望，加深(jia shen)暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦(meng)遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
创作背景
金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
吴培源( 隋代 )
收录诗词 (8293) 首
简 介
吴培源 吴培源，（1688-1768）字岵瞻，号蒙泉，无锡人。早年曾为人幕府，干隆二年(1737)丁巳科三甲赐同进士出身，授职上元县学教谕。后被派浙江余姚县令、遂安县令,干隆十七年(1752)告老还乡。工诗词，着有《会心草堂集》八卷。
琵琶仙·中秋
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
妾家兄弟知多少，恰要同时拜列侯。"
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
载恐雷轮重，縆疑电索长。 ——张希复
平生无百岁，岐路有四方。 ——韩愈
翡翠开园英。流滑随仄步， ——孟郊
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
不见步兵诗，空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
"清风何处起，拂槛复萦洲。 ——裴幼清
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
正遇兴邦际，因怀入署年。坐知清监下，相顾有人焉。"
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
不第后赋菊
"悬首藁街中，天兵破犬戎。营收低陇月，旗偃度湟风。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
"昨日尘游到几家，就中偏省近宣麻。水田铺座时移画，
气色含珠日，光明吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列仙群。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
水仙子·讥时
垄笛悲犹少，巴猿恨未多。不知陶靖节，还动此心么。"
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
"碧山本岑寂，素琴何清幽。弹为风入松，崖谷飒已秋。
安得扣关子，玄言对吾属。 ——皎然"
"曙霞攒旭日，浮景弄晴川。晃曜层潭上，悠扬极浦前。
"海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，
一杯太阴君，鹪鹩岂无求。明日将片叶，三山东南浮。"
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
"栖栖老楚未遭时，债主凭陵似迫危。
"江头朱绂间青衿，岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻，
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
潇湘神·斑竹枝
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
王风今若此，谁不荷明休。 ——陆涓"
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
死而若有知，魂兮从我游。"
"吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
相寻当暮岁，行李犯寒风。 ——李纵
一片
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
犬吠隈篱落，鸡飞上碓桯.归田起囗思，蛙叫草冥冥。
画野高低接，商工井邑攒。 ——潘述
石沈辽海阔，剑别楚山长。会合知无日，离心满夕阳。
醉后接z5倒，归时驺骑喧。 ——杨德元
"下马扣荆扉，相寻春半时。扪萝盘磴险，叠石渡溪危。
影暗村桥柳，光寒水寺灯。罢吟思故国，窗外有渔罾。"
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
陌上桑
螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。"
"禅灵桥畔落残花，桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶，
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫， ——韩愈
浣溪沙·山绕平湖波撼城
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
信断兰台乡国远，依稀王粲在荆州。"
新知满座笑相视。 ——颜真卿
藁街陈鈇钺，桃塞兴钱镈.地理画封疆，天文扫寥廓。 ——李正封
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
终南山
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"
驰辉烛浮萤，幽响泄潜蛩。 ——韩愈
"仙娥玉宫秋夜明，桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁，
四海未知春色至，今宵先入九重城。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门，百代光辉增帝室。
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"