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九辩

两汉 / 阎彦昭

"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
故人荣此别,何用悲丝桐。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。


九辩拼音解释:

.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
gu ren rong ci bie .he yong bei si tong ..
bu zhi yi bian zhu xian fou .yu qing huan dan wen zuo xiao ..
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
dao wu dao zhe xiang zhao hao .bu shi xiang lin cai ye ren ..
.tai zong luo jun yan .gui yu bi guang hui .nan de zhong xu de .yan gui shi shi gui .
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .

译文及注释

译文
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大(da)如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
象(xiang)秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅(e)的韵事,您到那里一定也(ye)有这(zhe)样的逸兴。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧(you)愁坐着用手在空中划着字。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。

注释
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
⑷直须:尽管。直:直接,爽快。
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
⑷萧关:汉代关中四关之一,是关中到塞北的交通要塞,在今宁夏固原东南。
⑹溪上:一作“谷口”。

赏析

  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  这是女诗人纪映淮的一(de yi)首咏物诗。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿(jin zi)态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走(song zou)了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太(lv tai)一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

阎彦昭( 两汉 )

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简 介

阎彦昭 阎彦昭(一○九五~一一七三),字德甫,世家江宁,徙居溧阳(今属江苏)。历参浙西、淮东、浙东、江西帅幕。曾官太府寺丞。高宗绍兴二十六年(一一五六)为两浙转运判官(《建炎以来系年要录》卷一七二)。孝宗干道九年卒,年七十九。事见《景定建康志》卷四九。

缁衣 / 卢法原

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


塞上曲送元美 / 苏应旻

莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 张仲肃

言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,


临江仙·夜归临皋 / 陈显

口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。


暑旱苦热 / 灵默

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。


马诗二十三首·其九 / 林外

"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
(为紫衣人歌)


卖柑者言 / 陈寡言

"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
贵如许郝,富若田彭。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,


寄韩谏议注 / 周伦

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


天马二首·其二 / 张治道

耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 顾亮

"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"