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吊屈原赋

元代 / 张纨英

若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
至今青山中,寂寞桃花发。"
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。


吊屈原赋拼音解释:

ruo feng mao shi chuan xiao xi .zhen bai xian sheng bu jiu gui ..
cong ci zhen zhong wei you meng .meng hun he chu fang san shan .
hong ting jiao po jiao long ku .ye bei kuang feng juan chu shan .
ji lai shu shao da .bie hou meng duo mi .zao wan qi yu ci .kan hua ting niao ti ..
yu bie xi can ye .si gui chou jian chun .yao zhi bo zhou chu .sha yue zi xiang qin ..
yan e cang feng zai .xin cu zhu wu dan .jin lai zhi ni zu .qu qian bu fang nan ..
zhi jin qing shan zhong .ji mo tao hua fa ..
zhao bi dang shi wu zhi xia .cong ma jiang li jiang pu yue .xiu yi que zhao jin zhong hua .
.ma gu shan xia feng zhen shi .xuan fu bi yan fang tong zi .zi yan hun dun zao bu si .
.xin en bie qi guan wa gong .huan bai wu wang xiang ci zhong .jiu mu tu tian zhou zhi zai .
.xiu zhu qi gao shu .shu zhai zhu shu zhong .si shi wu xia qi .san fu you qiu feng .
xiang hou xu jiao zui ling lai .mei pian jin piao qing fen ye .liu ya chu tu lan jin pei .
bai yun shen chu ji sheng ya .sui mu sheng qing lai ci hua .

译文及注释

译文
香炉峰在阳光的照射下生起(qi)紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声(sheng)音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又(you)到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带(dai)春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后(hou)兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形(xing)。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
韩愈在朝(chao)堂拜舞(wu)行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。

注释
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
18. 其:他的,代信陵君。
国之害也:国家的祸害。
沙鸥:栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥,这里指志同道合的老朋友。
③胜事:美好的事。
54.瞥:见。当与杖:应当挨打。

赏析

  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合。如丘积、如云(ru yun)泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流(he liu)才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它(ai ta)们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

张纨英( 元代 )

收录诗词 (2696)
简 介

张纨英 江苏阳湖人,字若绮。张琦女,王曦妻。工古文,善篆书。有《邻云友月之居诗集》、《餐枫馆文集》。

鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 第五聪

洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"


县令挽纤 / 宋紫宸

须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。


禹庙 / 覃申

此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
"蝉雀参差在扇纱,竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会,
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。


新雷 / 穆靖柏

折来未尽不须休,年少争来莫与留。
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,


荷花 / 南宫福萍

"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 西门丁未

"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 夏侯亚会

"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 玉壬子

落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。


南乡子·璧月小红楼 / 锺离振艳

蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 图门娜

老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。