译文
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高(gao)。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父(fu)母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦(juan)的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特(te)点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
我家洗砚(yan)池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不要以为施舍金钱就是佛道,
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办(ban)应节之物。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
注释
⑶小扣:轻轻地敲门。柴扉(fēi):用木柴、树枝编成的门。
⒂青史:史籍。古代以竹简记事,色泽作青色,故称青史。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
【欲苟顺私情,则告诉不许】
不祥,通详,审慎,不详即失察。
白玉:喻面目皎好、白晰如玉之貌。
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”
9.却话:回头说,追述。