译文
唐太宗听传言说(shuo):将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以(yi)制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰(shuai)亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为(wei)什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道(dao)的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切(qie)怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
注释
(80)丁年:成丁的年龄,即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。
后汉:东汉。 倾颓:衰败。
(2)对:回答、应对。
19.戒:通“诫”,告诫。
24.纷纷:多而杂乱。
(26)寂漠:即“寂寞”。