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谒金门·春雨足

清代 / 函是

江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。


谒金门·春雨足拼音解释:

jiang fan chong yu shang .hai shu ge chao wei .nan ruan pin wu jiu .wei jiang lei shi yi ..
er jia xi wen yi .pang jiu tian ren ji .fu zi zi xiang chuan .you you liao zu sui .
xi bie wu di yu .chun fan qu jiao chi .jiang bo qian li lv .......
.gao chi gao ge shang lian qi .he ye tuan tuan gai qiu shui .
su ye zai shan xia .qing quan dang shu yin .jiao you you diao sang .li bie dai zhui xun .
hu chi hai di zhu yu long .sheng you gan .shen wu fang .lian tian yun shui wu jin liang .
zai sheng you le dang you ku .san nian zuo guan yi nian xing .huai zhou wei shu fu wei lou .
zhen yi can ai shou .kui jing tan hua dian .du you kai huai chu .sun hai xi mu qian ..
mo guai chu cheng wei chang shi .zong yuan shan zai bai yun zhong ..
zeng wei jiang ke nian jiang xing .chang duan qiu he yu da sheng .mo tian gu mu bu ke jian .
.pan shi gong feng zhong .yao shan zeng li zun .gui quan rong bei wu .le shan ji shen en .
er sun man yan wu gui chu .wei dao zun qian si gu xiang ..
chu zeng san hu shao ren yan .kan chun you guo qing ming jie .suan lao zhong jing gui si nian .
.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .
xiao shu cai zhi xiong .ju shi yi pin ting .du shu gui shen bian .shu ci luan feng jing .

译文及注释

译文
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
满城灯火荡漾着一片春烟,
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天(tian)下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对(dui)长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推(tui)广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道(dao)轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑(zheng)(zheng)国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问(wen)是否曾经相识!
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。

注释
(61)郎中:宫廷的侍卫。
不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。
标:高耸之物。高标:指慈恩寺塔。苍天:青天。天:一作“穹”。
(19)光:光大,昭著。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
(32)冀王道之一平:希望国家统一安定。冀,希望。

赏析

  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(fen)(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以(zi yi)求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁(zi jin)城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴(de zui)边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

函是( 清代 )

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简 介

函是 函是,字丽中,别字天然,番禺人,本姓曾,名起莘。明崇祯癸酉举人。己卯落发,甲申后避地雷峰。历华首、海幢、丹霞诸刹。有《瞎堂诗集》。

沁园春·和吴尉子似 / 陆仁

月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。


过松源晨炊漆公店 / 戴锦

醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 云龛子

烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 王湾

"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。


悼丁君 / 沈友琴

"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
"回天转地是将军,扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉,
左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"


西湖杂咏·秋 / 张曾庆

有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"


有所思 / 胡承珙

"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 苏学程

闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
令人晚节悔营营。"
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。


游兰溪 / 游沙湖 / 令狐揆

广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 王叔英

"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
丈人先达幸相怜。"
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。