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对竹思鹤

近现代 / 万俟绍之

"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。


对竹思鹤拼音解释:

.jie fu ci dan jin .yang jing qu chi chi .zi jing fei su wang .he li ji qing shi .
.yan wei wu si que bi sui .zi shi yin he yu zu zhi .
jie cheng reng dui xing liu ren .bing xin tang wo han hui huo .lao mian hua sheng xiu mu chun .
.jun zhu yuan hou jing lu gui .hu qi long jie zhu chun hui .yu qiu dai yue fan chai li .
.xin zai lin quan shen zai cheng .feng huang lou xia de xian ming .dong zhong jian zao xun xian lu .
xu gong jian han xing nian hong .yan sheng yao tiao shen dong di .lun han liu su xia bei gong .
hei pi nian shao xue cai zhu .shou ba sheng xi zhao xian shui ..
yue he yi shui ru chi tai .lin yuan yi yao wen xian zhi .jin li ying xu ji jian hui .
dian yong quan shen ta .chi kai ban yue quan .shi feng pai bi luo .shuang jian he qing lian .
he kuang fu rong lou shang ke .hai men jiang yue yi xiang si ..
.bi luo zhen ren zhuo zi yi .shi kan xiang bing mu lan zhi .
chang wen peng you hui .zeng yan shi wei en .jin yu ri xiao fei .hao ju chang cun cun .

译文及注释

译文
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
将胡虏之(zhi)首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天(tian)早晨抱着琴再来。
  舜从田野耕(geng)作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王(wang)的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面(mian)上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
创作诗文(wen)最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意

注释
⑸蒋抱玄云:“《论语》:‘孔子在陈绝粮,从者病,莫能兴。’”
⑴彭城:今江苏徐州。燕子楼:唐徐州尚书张建封(一说张建封之子张愔)为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
2、那得:怎么会。
⑸漠漠:弥漫的样子。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
⑴落魄:仕宦潦倒不得意,飘泊江湖。魄一作拓。楚腰:指细腰美女。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”
21逮:等到
⑥桧:指秦桧。秦桧(1090-1155),字会之,江宁(南京市)人。1115年(政和五年)进士。1127年,随徽、钦二帝至金,四年后,金将他放还。高宗任以礼部尚书。绍兴年间为相,深受宠信,力主议和,杀害岳飞,镇压大批主战派。为人阴险狡诈,在位十九年,罪恶累累,恶贯满盈。

赏析

  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明(ming) 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉(han)之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作(dong zuo),活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受(du shou)到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

万俟绍之( 近现代 )

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简 介

万俟绍之 万俟绍之(生卒年不详),字子绍,自号郢庄,郢(今湖北江陵西北纪南城)人,寓常熟。万俟离曾孙。力学好修,尝登王万之门,其文闳肆,其诗清严。两举不第,卒。

菩萨蛮·芭蕉 / 楼徽

朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。


忆秦娥·伤离别 / 梁丘旭东

试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"


金陵望汉江 / 丛庚寅

蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
神体自和适,不是离人寰。"
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。


寄扬州韩绰判官 / 富察新春

箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。


百字令·宿汉儿村 / 澹台聪云

"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
如何渐与蓬山远。"
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,


悯农二首·其二 / 兴曼彤

"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,


感遇十二首·其一 / 栗帅红

碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"


生查子·惆怅彩云飞 / 乌孙卫壮

"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。


四块玉·浔阳江 / 钮向菱

"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。


少年游·离多最是 / 百里彭

"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。