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木兰花令·次欧公西湖韵

清代 / 戴敷

遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
且可勤买抛青春。"
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,


木兰花令·次欧公西湖韵拼音解释:

bian suo tian di jian .bi ci zui chi pi .zhu ren xing wei lai .yu jun wei mo ni .
zhu fu ci qing miao .ning jia bei zhi cheng .wei ying liu nei chuan .zhi shi xiang peng ying ..
.li jian guang geng geng .pei zhi shi wo wu xie xin .gu ren nian wo gua tu lv .
yao jiao da kong lin .zeng wei xiao quan zhe .you yi du chen shi .zhen lei hu xiang ji .
.gao mian ri chu shi kai men .zhu jing pang tong dao hou yuan .tao liang heng qin kong you yi .
ying sheng zuo lai qu fu ri .bu shu chuang shang luan zhong zhong ..
li man yu wu zhi .yan yi yi ze qian .wang lai geng hou ren .jiao dang li qian yuan .
yan ru fu rong .ding wei ti hu .yu tian di xiang zhong shi .hao man wei huan yu .
.zi di hui luan ri .huang jia chan sheng shi .lu wu hu ma ji .ren shi han guan yi .
.gong zhao ri yue ying .du wei chou si ren .qi zhi ti jue ming .yao cao bu de chun .
qie ke qin mai pao qing chun ..
luan tai ye zhi yi qin leng .yun yu wu yin ru jin cheng ..
yue fen ye .bian han shu .yi zhu xing .er zhu de .zheng nai ju .shu wei ren mian shang .

译文及注释

译文
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
仰(yang)仗上天(tian)的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
因为,当你(ni)找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立(li)即停止了。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
  在(zai)狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里(li)来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂(tang)屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。

注释
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。
6.暗尘:积累的尘埃。
25.仁:对人亲善,友爱。
⑹御苑:皇宫的庭苑。这里借指京城。砧声:捣衣声。向晚多:愈接近傍晚愈多。
[8]羁(jī 鸡)囚:留在外地的囚犯。羁,羁留,停留。
易子:交换儿子。析骸:劈开尸骨。

赏析

  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的(mei de)观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便(tian bian)飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖(bao jiang)的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整(wan zheng)背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳(you yang)杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

戴敷( 清代 )

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简 介

戴敷 戴敷,筠州(今江西高安)人。太学生。事见《青琐高议》前集卷五。

南柯子·怅望梅花驿 / 周敦颐

"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
贞幽夙有慕,持以延清风。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。


少年游·草 / 杜仁杰

环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。


上邪 / 傅肇修

利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
手锄手自勖,激劝亦已饶。畏彼梨栗儿,空资玩弄骄。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。


送李侍御赴安西 / 黄之隽

战士岂得来还家。"
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
堕红残萼暗参差。"
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。


游子 / 陈衍虞

匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 刘端之

"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,


和董传留别 / 施昌言

长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。


送征衣·过韶阳 / 黄幼藻

"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。


冬夜读书示子聿 / 何勉

"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。


南山诗 / 韩屿

男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
楚狂小子韩退之。"
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
两目眵昏头雪白。此时提携当案前,看书到晓那能眠。