首页 古诗词 端午即事

端午即事

南北朝 / 杨旦

波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
"鼓角迎秋晚韵长,断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧,
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。


端午即事拼音解释:

bo tou wei bai ren tou bai .pie jian chun feng yan yu dui ..
yu lu han ru san bai zai .bu zhi shui ni sha shen chou ..
hua yue leng guang zai .zhi yun qiu pian yi .yi liu yin jian bu .ta ri fang e mei ..
ming ying gao ri yue .dao ke run gong qing .mo yi gu han chi .gu han da geng rong ..
you zhi hao zhe wei tan bing .ru shou fang zhi you sui han ..
.jiang nan cai zi xu hun shi .zi zi qing xin ju ju qi .
.gu jiao ying qiu wan yun chang .duan hong shu yu jian wei yang .liang tiao xi shui fen tou bi .
.wang nian ying gu jie qing chen .jin ri ao shan zuo shi chen .er ji ji xie lao bi yan .
yi xi shen chou yuan kong zhang .zai jing zhe long ru qu fu .shi cao jiao ma hu teng xiang .
dang shi zhou zheng shui wei xiang .jiao zhi jiang he fu yuan rong ..
jiu bie hu bo lv .xiang si yue yue yuan .cui luo zeng yin chu .ding kong que qiu xian ..
yi mian yi wu chen ri yue .sheng tang yu yu san bai si .pu shang sang jian yi jin zhi .
mo ping lan gan sheng liu zhu .nei ting xu wei dai cai chen .

译文及注释

译文
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿(lv)江北却才回春。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
深感长安与梁园隔着(zhuo)干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
  有个想要买鞋子的(de)郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能(neng)买到鞋子。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思(si)念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容(rong)颜凭借酒力发红。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。

注释
清:清芬。
练:素白未染之熟绢。
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。
④委身:置身。荆蛮:即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮,荆州在南方,故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱,逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学,与王氏是世交,所以王粲去投奔他。 
⑷壮士,谓伍子胥。按《史记》,伍子胥者,楚人也。父曰伍奢,为太子太傅。楚平王信费无极之谗,杀伍奢及其子尚。伍子胥奔吴,阖闾以为行人,与谋国事。九年悉兴师伐楚,乘胜而前,五战遂至郢。时平王已卒,子昭王出奔,伍子胥求昭王不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百然后已。于是申包胥走秦告急,求救于秦,秦不许。申包胥立于秦廷,昼夜哭,七日七夜不绝其声。秦哀公怜之曰:“楚虽无道,有臣若是,可无存乎?”乃遣车五百乘救楚击吴。
⑵参差:参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。
(13)春宵:新婚之夜。
③相思树:千宝《搜神记·韩凭妻》载,战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,罚韩凭筑长城,不久,夫妻相继自杀。康王怒,使二人坟墓相望。隔夜间,两坟头皆长出梓木,旬日间粗可合抱,根交错,枝接杂宋人哀怜,称其木为相思树。
225. 为:对,介词。

赏析

  末二句继续深化其反对残暴政治的(de)思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般(yi ban)登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚(chi cheng),希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使(he shi)命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事(sheng shi)业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意(de yi)思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

杨旦( 南北朝 )

收录诗词 (1118)
简 介

杨旦 福建建安人,字晋叔,号偲庵。杨荣曾孙。弘治三年进士。历官太常卿,正德间忤刘瑾,谪知温州。有政绩。瑾诛,累擢至户部侍郎,南京吏部尚书。以反对张璁、桂萼骤进用,为给事中陈洸所劾。勒令致仕。

赠质上人 / 朱巽

瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"秋入池塘风露微,晓开笼槛看初飞。
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 吴继澄

"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
"缭绕江南一岁归,归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急,
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,


青阳 / 亚栖

"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。


代赠二首 / 费湛

敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,


国风·豳风·狼跋 / 张达邦

黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"
"长与韶光暗有期,可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树,
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"


上林春令·十一月三十日见雪 / 吴江

"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。


项羽之死 / 杨齐

"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,


江南旅情 / 王渥

"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 范雍

j"
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。


乡思 / 聂古柏

翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。