南乡子·春闺
"去年河上送行人，万里弓旌一武臣。
"新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。
"南塘旅舍秋浅清，夜深绿苹风不生。
地燥焚身后，堂空着影初。吊来频落泪，曾忆到吾庐。"
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
"曲岸兰丛雁飞起，野客维舟碧烟里。
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
"一辞魏阙就商宾，散地闲居八九春。初时被目为迂叟，
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
"行拥朱轮锦幨儿，望仙门外叱金羁。
南乡子·春闺拼音解释:
.qu nian he shang song xing ren .wan li gong jing yi wu chen .
.xin chuang xian ting fu shi tan .diao liang jun yu ru yun duan .
.nan tang lv she qiu qian qing .ye shen lv ping feng bu sheng .
di zao fen shen hou .tang kong zhuo ying chu .diao lai pin luo lei .zeng yi dao wu lu ..
hong yan nan fei chu ji men .zhi hen wu gong shu shi ji .qi bei lin lao shi rong xuan .
.qu an lan cong yan fei qi .ye ke wei zhou bi yan li .
qi xian lan yi sheng .you xian bai zhan tai .chu lou zhong bai chi .ru meng yi san tai .
.yi ci wei que jiu shang bin .san di xian ju ba jiu chun .chu shi bei mu wei you sou .
.ren sheng fen wai chou ..huan bo yu fan zan wei you .zan de ju yun .
.xing yong zhu lun jin chan er .wang xian men wai chi jin ji .
译文及注释
译文
我潦倒穷困漂泊(bo)落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
辽阔的草原像被铺在(zai)地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬(yang)的笛声。
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定(ding)，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
从此一离去心知更不能回归，可怜还(huan)不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味(wei)渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过(guo)多少年。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠(cui)袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
唯有胶和漆，黏合固结(jie)，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
魂魄归来吧！
注释
②寻盟：重温旧盟。齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯，故称“寻盟”。寻，通“爝（jué）”，把冷了的东西重新温一温，引申为重续或重温。盟，在神前立誓缔约。
③ 吴梅村，名伟业，字骏公，号梅村，出身于江苏太仓，是明末清初影响很大的文坛泰斗，被称为“江左三大家”（即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之一。
8.这两句说：他活着的时候虽然寂寞困苦，但必将获得千秋万岁的声名。
28.逾：超过
4.在下愚：处于地位低见识浅的人。
26.悄然：静默的样子。
（31）九卿：秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
134、操之：指坚守节操。
赏析
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不(qing bu)自禁地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际：“天际识归舟，云中辨江树。”江面上帆影点点，即将从视野中消逝，但还能认出是归去的船只。再用心辨认，还可以看出，那隐现在天边云雾中的是江畔的树林，而有树之处就是彼岸，就是金陵呵！诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图，以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情，则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说：“语有全不及情而情自无限者，心目为政，不恃外物故也。‘天际识归舟，云中辨江树’，隐然一含情凝眺之人，呼之欲出。从此写景，乃为活景。故人胸中无丘壑，眼底无性情，虽读尽天下书，不能道一句。”（王夫之《古诗评选》卷五）历来称赏谢朓这一联名句者，鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋，文人五言诗以抒情言志为主，写景成分虽逐渐增多，但总的说来情语多而景语少，即使写景也是由情见景，不忘兴喻，景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵(xie ling)运的山水诗出现，五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出，玄言诗中的山水描写作为玄理的印证，本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点，这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣，将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段，但还不善于使抒情说理和写景融合在一起，景物虽刻划精工而只求形似，缺少情韵，这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”（王夫之《姜斋诗话》）的弊病。比如同是水上行旅之作，谢灵运只能情景分咏：“旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。……极目睐左阔，回顾眺右狭。日末涧增波，云生岭逾叠。白芷竞新苕，绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖，愉乐乐不燮。佳期缅无象，骋望谁云惬。”（《登上戍石鼓山诗》）这首诗倾泻忧思则径情直遂，殆无賸语，刻划景物则左顾右盼，笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里，也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中，镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采，仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓，并统一在远眺的视线中，这就使语不及情的景物含有无限的情韵，变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别，而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调，从此以后，诗歌才开出由景见情一种境界，为唐代山水行役诗(yi shi)将景中情、情中景融为一体，提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说：“‘天际’二句竟堕唐音，然在选体则渐以轻漓入唐调。”（《采菽堂古诗选》）参较孟浩然的《早寒江上有怀》，不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说：“乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽，眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上，哪里是迷途者的津渡？唯有满目夕照，平海漫漫，展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟，云中辨江树”的意境，只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感，较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪(yu xue)光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
内容点评
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际：“天际识归舟，云中辨江树。”江面上帆影点点，即将从视野中消逝，但还能认出是归去的船只。再用心辨认，还可以看出，那隐现在天边云雾中的是江畔的树林，而有树之处就是彼岸，就是金陵呵！诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图，以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情，则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说：“语有全不及情而情自无限者，心目为政，不恃外物故也。‘天际识归舟，云中辨江树’，隐然一含情凝眺之人，呼之欲出。从此写景，乃为活景。故人胸中无丘壑，眼底无性情，虽读尽天下书，不能道一句。”（王夫之《古诗评选》卷五）历来称赏谢朓这一联名句者，鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋，文人五言诗以抒情言志为主，写景成分虽逐渐增多，但总的说来情语多而景语少，即使写景也是由情见景，不忘兴喻，景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵(xie ling)运的山水诗出现，五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出，玄言诗中的山水描写作为玄理的印证，本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点，这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣，将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段，但还不善于使抒情说理和写景融合在一起，景物虽刻划精工而只求形似，缺少情韵，这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”（王夫之《姜斋诗话》）的弊病。比如同是水上行旅之作，谢灵运只能情景分咏：“旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。……极目睐左阔，回顾眺右狭。日末涧增波，云生岭逾叠。白芷竞新苕，绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖，愉乐乐不燮。佳期缅无象，骋望谁云惬。”（《登上戍石鼓山诗》）这首诗倾泻忧思则径情直遂，殆无賸语，刻划景物则左顾右盼，笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里，也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中，镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采，仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓，并统一在远眺的视线中，这就使语不及情的景物含有无限的情韵，变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别，而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调，从此以后，诗歌才开出由景见情一种境界，为唐代山水行役诗(yi shi)将景中情、情中景融为一体，提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说：“‘天际’二句竟堕唐音，然在选体则渐以轻漓入唐调。”（《采菽堂古诗选》）参较孟浩然的《早寒江上有怀》，不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说：“乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽，眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上，哪里是迷途者的津渡？唯有满目夕照，平海漫漫，展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟，云中辨江树”的意境，只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感，较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪(yu xue)光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
内容点评
创作背景
这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰：“《《北山》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解，袭自孟子的诗说，《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份，孟子没有指明，因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份，连宋人也谓“大夫行役而作”（朱熹《诗集传》），不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份，才明确地说：“此为为士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明文矣。”
郭稹( 隋代 )
收录诗词 (4762) 首
简 介
郭稹 宋开封祥符人，字仲微。世寓郑州。第进士。历官集贤校理、河阳通判，入为三司度支、户部判官，累迁尚书刑部员外郎，同修起居注。仁宗康定元年使契丹，契丹厚礼之，同出观猎，延稹射，一发中走兔，众皆愕视。尝与王尧臣、宋庠等修《崇文总目》。累官龙图阁直学士、权知开封府。文思敏捷，尤刻意于赋，又好聚古书画。
渡黄河
清气宿我心，结为清泠音。一夜吟不足，君来相和吟。
山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。"
"马急人忙尘路喧，几从朝出到黄昏。
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，
"散漫复潺湲，半砂半和石。清风波亦无，历历鱼可搦。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
每况襟怀同宴会，共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带，
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
蝴蝶飞
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
"千官晓立炉烟里，立近丹墀是起居。
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日，鸿怨惊风叫暮天。
"游春未足春将度，访紫寻红少在家。
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。"
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
易作神仙侣，难忘父子情。道人应识我，未肯说长生。"
如梦令·满院落花春寂
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
空翠隐高鸟，夕阳归远山。孤云万馀里，惆怅洞庭间。"
"弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。
不知今日重来意，更住人间几百年。
足愁无道性，久客会人情。何计羁穷尽，同居不出城。"
深篱藏白菌，荒蔓露青匏。几见中宵月，清光坠树梢。
日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何。"
花落能漂酒，萍开解避船。暂来还愈疾，久住合成仙。
玉楼春·雪云乍变春云簇
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
伤心近似骊山路，陵树无根秋草中。"
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
答庞参军
"无辞一杯酒，昔日与君深。秋色换归鬓，曙光生别心。
富者我不顾，贵者我不攀。唯有天坛子，时来一往还。"
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
"一夜列三清，闻歌曲阜城。雪飞红烬影，珠贯碧云声。
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
客来谓我宅，忽若岩之阿。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
"滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
题小松
"西北油然云势浓，须臾滂沛雨飘空。
"苍生应怪君起迟，蒲轮重辗嵩阳道。
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。"
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。
如今漫学人言巧，解语终须累尔身。"
思母
"只辫麻为衲，此中经几春。庵前多勐兽，径小绝行人。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
"弥月不出门，永日无来宾。食饱更拂床，睡觉一嚬伸。
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
四时如车马，转此今与昔。往叹在空中，存事委幽迹。
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
雁群逢晓断，林色映川来。清夜芦中客，严家旧钓台。"
杜蒉扬觯
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
晓钟惊睡觉，事事便相关。小市柴薪贵，贫家砧杵闲。
"礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
"笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，
老僧不语傍边坐，花发人来总不知。"
"山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。"
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
清平调·其三
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
无奈同官珍重意，几回临路却休行。
楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。"
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
不是寻医药，非干送别离。素书传好语，绛帐赴佳期。
殷勤最是章台柳，一树千条管带春。"
醉傅狂言人尽笑，独知我者是尚书。"