译文
我且歌且谣,暂以为隐(yin)士,但仍寄希望于将来。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
如青天之顶裂开一个豁(huo)口,万丈清泉从中泻下来;
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能(neng)含情凝视,却无法用语言交谈。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
唉,太久(jiu)。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可(ke)以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡(xiang)被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
注释
⑴惜春:爱怜春色。
⑷适远:到远方去。沾襟:浸湿衣襟,指伤心落泪。
4. 冥冥::是形容造化默默无语的情态
(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。
104、赍(jī):赠送。
[39]暴:猛兽。
⑵吴民:明蒋一葵《尧山堂外纪》原作“无民”。《全元散曲》校记:“疑‘无民’为‘吴民’之讹。如作‘吾民’亦通。”⑶难道是:哪里是。祥瑞:瑞雪兆丰年。
⑾彼交:不急不躁。彼,通“匪”。交,通“绞”,急。纾:怠慢。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”