文帝议佐百姓诏
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
太冲无兄，孝端无弟。
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
文帝议佐百姓诏拼音解释:
su yu chou wei ke .han hua xiao wei huan .kong huai jiu shan yue .tong zi nian jing xian ..
ai xue yi pian xia bu de .sheng rao ku sang .gen zai sha sai .huang he che di .
ke jian luan li shi .kuang lin shuai bing xing .lian jun ci xing xing .du ru bai yun ping ..
gang bei shi liu jie quan shi .bu zhi shen zi shi ni ren ..
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
luo fu nan hai wai .xi ri yi wen zhi .qian li lai you lan .you qing wo zi zhi ..
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
feng cui piao yan xia .xi guang zhao zuo yu .bu jiang zan ai ge .zhi yu dao qing ju ..
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
译文及注释
译文
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一(yi)世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模(mo)样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴(shuang)换酒喝，舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而(er)不能成音。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
进献先祖先妣尝，
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞(jing)相开放。
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
注释
薮：草泽。
“下则为河岳”两句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。
⑹百战：多次作战。这里指安史之乱。
所：用来......的。
（71）鲍焦：春秋时齐国人，厌恶时世污浊，他自己采蔬而食。子贡讥讽他：你不受君王傣禄，为什么住在君王的土地上，吃它长出来的蔬菜呢？鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
能，才能，本事。
⑶剧孟：剧孟：汉代著名的侠士，洛阳人，素有豪侠的名声。杜甫有诗句：“剧孟七国畏，马卿四赋良”，说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
亦：也，仍然
赏析
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰：“鄙事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳。以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之。”孔疏进一步分析：“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己。小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人。”
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出(chu)来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情(zhi qing)，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意，尚须一回舞袖，拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣，山上岗峦泉洞、花草树木，不可能教“舞袖”“拂尽”，这是浪漫色彩行为的空间上的夸张，表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意，“拂尽”二字，表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张，方式虽属相同，皆属于扩大夸张，即故意把一般事物往大（多、快、高、长、强……）处说（前者把时间往长处说，后者把空间往大处说），但细加斟酌，二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略，后一夸张写得较详较实，两者从时间、空间的不同角度烘云托月，在造成色彩强烈的艺术境界中，让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“《硕人》佚名 古诗其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。
全诗描绘帝京长安的繁华，颇多壮词，显示出大唐帝国的(guo de)强盛和蓬勃向上的时代风貌，提出了“未厌金陵气，先开石椁文”的居安思危的警示，抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨，共分四个段落：
全诗以松树为中心，写得集中(ji zhong)紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语，可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉，他看到自己的朋友拥有财富却不知享用，也许是斟为节俭，抑或是因为生性吝啬，又或者是因为忙于事务没有时间，无法过上悠游安闲的生活，无法真正地享受人生，因此，不禁怒从中来，言语激烈，严厉警醒，一片赤诚。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰：“鄙事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳。以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之。”孔疏进一步分析：“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己。小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人。”
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出(chu)来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情(zhi qing)，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意，尚须一回舞袖，拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣，山上岗峦泉洞、花草树木，不可能教“舞袖”“拂尽”，这是浪漫色彩行为的空间上的夸张，表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意，“拂尽”二字，表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张，方式虽属相同，皆属于扩大夸张，即故意把一般事物往大（多、快、高、长、强……）处说（前者把时间往长处说，后者把空间往大处说），但细加斟酌，二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略，后一夸张写得较详较实，两者从时间、空间的不同角度烘云托月，在造成色彩强烈的艺术境界中，让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“《硕人》佚名 古诗其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。
全诗描绘帝京长安的繁华，颇多壮词，显示出大唐帝国的(guo de)强盛和蓬勃向上的时代风貌，提出了“未厌金陵气，先开石椁文”的居安思危的警示，抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨，共分四个段落：
全诗以松树为中心，写得集中(ji zhong)紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
创作背景
《毛诗序》曰：“《羔裘》，大夫以道去其君也。国小而迫，君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕，而不能自强于政治，故作是诗也。”验之于诗，庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国，在今河南省密县东北，为高辛氏火正祝融之后，历经唐尧虞舜至夏商周，文化底蕴丰厚，但高贵的出身，枕在头下的深厚文化积淀，最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸，国势日渐衰微，平王东迁后不久，即被郑武公所灭。
朱无瑕( 宋代 )
收录诗词 (6176) 首
简 介
朱无瑕 南京人，妓女，字泰玉。幼学歌舞，举止谈笑风流蕴藉。通文史，工诗善书。万历三十七年秦淮有社，会集天下名士。无瑕诗作一出，众人皆惭而自废，时人比为马湘兰。着有《绣佛斋集》。
满江红·敲碎离愁
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
江神子·杏花村馆酒旗风
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
鹧鸪天·雪照山城玉指寒
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
此镜今又出，天地还得一。"
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
自君之出矣
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
与梦得沽酒闲饮且约后期
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
渡汉江
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
小儿不畏虎
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
朝中措·梅
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性，浮云世上共无情。
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
鹧鸪天·化度寺作
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
东风齐着力·电急流光
见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。"
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。