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樛木

清代 / 梁同书

惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"


樛木拼音解释:

chou chang yu jun yan jing jiong .bu zhi he ri dao xiao xiang ..
deng bai shuang qi leng .shi xu song yun shen .nan yang san gu di .xing ou jia qian jin ..
bai nian tong ji lao shi duo .duo zhong geng bei chou qian yin .shao chu jian zao bing zhe mo .
cqjue yu dong liang .shi zhi jie you wei .hu ran shu ming tang .yi hui li neng zhi .
.wen shuo tian tan hua nai liang .xiao feng han lu dui qiu guang .
la yue lei zhou yu .qiu feng gui ling hua .bu zhi huang jiao wai .he chu you ren jia ..
xiong ming chui zhu bo .huang ling ya qian mo .zhong gu geng he wen .bei feng ru song bai ..
yuan yang pa zhuo jing nan qin .ying wu sui long bu zhuo ren .
can can hua sheng bu .xie xie lv ke zi .wei tong shan zhong qu .gu dang shu lu qi ..
gui hua feng pan luo .yan cao die shuang fei .yi bie wu xiao xi .shui nan che ji xi ..
.e huang hui ti chu .dong wang jiu yi tian .wang shi nan zhong wen .gu feng shang can ran .
jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
yi ran xiang de chu cheng ri .ji chu qiu shan yu wo shi ..

译文及注释

译文
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋(lian)着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天(tian)醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯(hou)将相,哪儿能放在我的眼里?就(jiu)算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题(ti)诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
桃花带着几点露珠。

注释
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”
明年:第二年,即庆历六年。
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。
⑵漳州、汀洲:今属福建。
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。
司马监:司马汉章。汉章名倬,时为江西京西湖北总领,故称之为监或大监。
饭颗山:山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。
《书事》王维 古诗:书写眼前所见的事物。

赏析

  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景(ju jing)中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味(yi wei)着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来(gu lai)万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

梁同书( 清代 )

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简 介

梁同书 梁同书(1723年~1815年),清代书法家。字元颖,号山舟,晚年自署不翁、新吾长翁,钱塘(今浙江杭州)人。大学士梁诗正之子。梁同书于干隆十二年(1747)中举人,十七年特赐进士,官侍讲。着有《频罗庵遗集》。 梁同书家学渊源。他习书60余年,久负盛名,所书碑刻极多。梁同书工于楷、行书,到晚年犹能写蝇头小楷,其书大字结体紧严,小楷秀逸,尤为精到。与刘墉、翁方纲、王文治并称“清四大家”。年九十余,尚为人书碑文墓志,终日无倦容,并无苍老之气。传世书迹甚富,小楷书作尤多。着有《频罗庵遗集》、《频罗庵论书》等。

龙潭夜坐 / 原婷婷

"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。


从军诗五首·其一 / 羊舌映天

细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。


南柯子·十里青山远 / 那拉金伟

"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"


题春晚 / 仲孙晴文

卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。


宿紫阁山北村 / 太史彩云

"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"


采桑子·而今才道当时错 / 狄水莲

游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。


雪夜感旧 / 奇癸未

到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 壤驷建立

洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 商敏达

腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 柴布欣

阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"