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清代 / 吴伯宗

楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"


马拼音解释:

chu cao jian yan mian .jiang yun yi wu man .song zi hen he qiong .gu guan ru meng zhong .
jin chao zui wu tong jun le .shi xin you ren bu ai rong ..
.er mao fei qi sheng .chao jing hu qiu feng .si lv han yi shang .shuang hua jiu jian zhong .
xiao xian jin kuai da xian huan .chu diao qiang qiang si yuan yang shui shang nong xin sheng .
xian si huai yang wo .gong wen le zhi yin .wei jiang sheng ming hua .liao yi da fei chen ..
bao guo cong lai xian yi qi .lin qi bu yong zhong zi jie ..
shao yu yun xia jin .ru jiang ri yue qi .qian qiao wei de yi .tu yu nie yun ti ..
yue dao nan lou shan du yao .xin song qing ren qu feng que .mu sui yang yan ji yan xiao .
.er ba chan juan da di nv .kai lu xiang dui yi jiang zhu .dai ke deng lou xiang shui kan .
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
chi she xun lu chu .man ci zhou jie kai .shi xuan shan zei po .jin jian hai chuan lai .
.yi shu long song yu ke cheng .piao lang dian di se qing qing .
yin ling ya wei tu .shi zhe die yi pin .xin zheng zao hua gong .zou ting mi lu jun .
ying jiang si xia bi .geng yu wu ying tong .yi ting nan xun qu .yin zhi da shun gong ..

译文及注释

译文
“魂啊回来(lai)吧!
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交(jiao)好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到(dao)下面,下面的意见能够传到上面,上下成(cheng)为一(yi)个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓(xia)唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
(一)
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。

注释
③携杖:拄杖。
⑴杨氏女:指女儿嫁给杨姓的人家。
(20)青绳:《诗经·小雅》中的一篇,主旨是希望君子莫信馋言。
②殷勤:亲切的情意。
(5)属:臣属,属官。在:问候。
(8)掌:掌管。管,钥匙。
(2)水急流:暗指行舟远去,与“日暮酒醒”、“满天风雨”共同渲染无限别意。
【此其中宜有以过人者】其,代词,指心胸。

赏析

  诗分三章,均从(jun cong)远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如(dan ru)能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载(zai):蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢(ne)?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

吴伯宗( 清代 )

收录诗词 (4152)
简 介

吴伯宗 江西金溪人,名祏,以字行。洪武四年初开科,廷试第一。授礼部员外郎,与修《大明日历》。以不附胡惟庸,坐事谪居凤阳。上书论时政,因言惟庸专恣。帝得奏召还,命使安南。历官武英殿大学士,后坐事降检讨。十七年又坐事谪云南卒。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。

题弟侄书堂 / 王联登

薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"


风入松·寄柯敬仲 / 陈瑞球

"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,


登池上楼 / 岳飞

已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"


游侠篇 / 卜焕

"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 许楣

寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
唯当学禅寂,终老与之俱。"
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 王杰

为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 葛密

若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
废路开荒木,归人种古营。悬闻正讹俗,邴曼更知名。"
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 杨继经

凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。


送虢州王录事之任 / 槻伯圜

"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。


二月二十四日作 / 毛绍龄

关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
江燕飞还尽,山榴落尚繁。平生信有意,衰久已忘言。"
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
"荒徼辰阳远,穷秋瘴雨深。主恩堪洒血,边宦更何心。