首页 古诗词 卜算子·竹里一枝梅

卜算子·竹里一枝梅

清代 / 汤胤勣

"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
花月方浩然,赏心何由歇。"
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"


卜算子·竹里一枝梅拼音解释:

.zao xing xing shang zai .shu li wei tian ming .bu bian yun lin se .kong wen feng shui sheng .
mi yue kuang bu jie .gong men dan qu chi .lan zhang hu you zeng .chi yong wei suo si .
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
.dong bu zhang gong yu zhong shu .gong shi jing lue zan quan wu .
pen bi si shi yu .bang cun zhong ri lei .bei zhan chang an dao .ri xi sheng chen ai .
.ren gong jun zhan hao shan chuan .xi shui ying hui lu qu pan .nan guo zi lai tui sheng jing .
.he chu zui chun feng .chang an xi fu dong .bu yin ju ba zhi .qi de ci shi tong .
si ming jin ri jue bo tao .xiong ying gai xia shou she zhen .zhi xiang xi tou ban bao tao .
yao se zui dan qi shu chun .wei hen xian tao chi jie shi .bu you cang hai yi cheng chen .
.piao fan jing peng ze .bian zhou si mo qiong .wu ren qiu lang wan .yi an liao hua feng .
wan yue ai jia xi .wang shan shu qing chao .fu qi shi gui yi .kai jin na yuan biao .
hua yue fang hao ran .shang xin he you xie ..
zi ling peng lai du shui jian .zhi you cang hai bian cheng chen ..
.zhong xian yi shen mu .yu gai sui yun qi .shang you xuan ji yao ming zhong .
qi tong wo chuo qi yuan wai .zhi si bei liang yi fu ren ..
.shi zi xi xiang ou .you lin ju bi xuan .an ju tong seng xia .qing ye feng dao yan .
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..

译文及注释

译文
难道说我没(mei)衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百(bai)姓衣丰食足,四夷归顺服从。
清风作(zuo)为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
年复一年都在欢(huan)笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记(ji)官也奉命随行。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
这里尊重贤德之人。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
春天的景象还没装点到城郊,    
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫(yin)青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
记得汴(bian)京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。

注释
闻道:听说。坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。
⑶樽(zūn):酒杯。
⑷小帘钩:指女子用手摘下帘钩,放下帘子。
只眼:独到的见解,眼力出众。
14.分曹:分对。两人一对为曹。
⒃千里曲:曲名,即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》:“商陵牧子娶妻五年,无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里,故名《千里别鹤》也。”
⑸晚:一作“晓”。

赏析

  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感(suo gan)。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受(er shou)害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀(xian huai)忠良”,正可见周公的威严。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

汤胤勣( 清代 )

收录诗词 (6387)
简 介

汤胤勣 汤胤勣,字公让,明开国重臣汤和曾孙,为诸生,工诗,负才使气。巡抚尚书周忱使作启事,即席具数万言。忱荐之朝。少保于谦召询古今将略及兵事,胤勣应对如响。累授锦衣千户。偕中书舍人赵荣通问英宗于沙漠,脱脱不花问中朝事,慷慨酬答不少屈。

虽有嘉肴 / 孟长文

误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)


观灯乐行 / 文湛

从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。


负薪行 / 张朝墉

风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
安得配君子,共乘双飞鸾。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"


行香子·七夕 / 萧介父

东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。


吴子使札来聘 / 戴贞素

组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。


莺梭 / 郑余庆

"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,


重赠卢谌 / 侯文晟

虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。


题稚川山水 / 李一夔

"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。


国风·卫风·淇奥 / 石扬休

"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
何日可携手,遗形入无穷。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。


鹧鸪天·送人 / 王珏

"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。