首页 古诗词 菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

金朝 / 李天馥

勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨拼音解释:

wu qing yong .jiang he ru .yuan ci dong xi fu yu shi .yuan ban zuo you tai qi ju .
jin ri xiang feng chou you xi .ba ren fen san liang ren tong ..
.xuan che ge chui xuan du yi .zhong you yi ren xiang yu li .ye shen ming yue juan lian chou .
liang ru yi wei chu .shang zu xia yi an .bing xing yi bian fa .bing xi sui bu huan .
wen shang qing yun wu hui gu .de ying sheng zai bai jia shi ..
.wu zhe zhong you er .ming tong xing bu tong .zi xiao zhe ci xiao .zi da zhe tan yong .
.bin mao shuang yi se .guang jing shui zheng liu .yi guo wei dong ri .nan xiao shi lao chou .
zuo nian xing xin si gu jin .tu qiu bu wen you quan zhao .xi he yi kong wu yun lin .
.can shu zhou you chang .zao liang qiu shang nen .lu he san qing xiang .feng zhu han shu yun .
.dong dan han can dan .yun ri wu jing hui .dang ci sui mu gan .jian jun chen xing shi .
bu gan yao jun wu bie yi .xian sheng guan se wei kan ting ..
er wo fang du chu .bu yu zhi zi ju .gu bi zi shang ji .qin yu zhi bu ru .
wei lao pian jing jie .fang chou yu e chun .gu yuan jin ye li .ying nian wei gui ren ..
xue an you feng cao .chun jiang yu man cao .jian yan jun zhi li .sui su wo bu zao .

译文及注释

译文
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟(di)会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超(chao)然像神仙。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢(ne)?
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那(na)样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落(luo)花夹杂着绿色的苔藓。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。

注释
⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”
(37)瞰: 下望
⑷乍:突然。逐:随着。胡风:西域边地的风。
41.酎(zhòu昼):醇酒。四酎,四重酿之醇酒。孰:同"熟"。
⑶乍著:刚刚穿上。宋方潜力《蕙兰芳》:“乍著单衣,才拈圆扇,气候暄燠。”

赏析

  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对(fan dui)“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事(le shi)。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复(hen fu)杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的(xian de)根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方(de fang)法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

李天馥( 金朝 )

收录诗词 (5329)
简 介

李天馥 李天馥(1635年~1699年),字湘北,号容斋。科举寄籍归德府永城县,合肥人,其先自黄冈徙。清初文臣。崇祯十五年(1642年),张献忠攻陷庐州府,李天馥随家人避难永城,寓居于永城赵家。顺治十四年(1657年)中举,顺治十五年(1658年)成进士,改庶吉士,授检讨。历官少詹事、工部尚书、刑部尚书、兵部尚书、吏部尚书。康熙三十一年(1692年),拜武英殿大学士。为官期间,扬清激浊,学行俱优,深受康熙器重。康熙三十八年(1699年)去世,谥文定。着有《容斋千首诗》、《容斋诗馀》等。

拟古九首 / 卢询祖

唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
何时解尘网,此地来掩关。"


春晓 / 俞君宣

贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"


姑射山诗题曾山人壁 / 王爚

"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
江山气色合归来。"
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。


无题·相见时难别亦难 / 刘才邵

水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 黄兰

插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。


争臣论 / 王泽宏

三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。


帝台春·芳草碧色 / 彭廷选

岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,


美人赋 / 徐延寿

忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"


夜看扬州市 / 朱永龄

何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
如今老病须知分,不负春来二十年。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 顾细二

深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
人人散后君须看,归到江南无此花。"